[496] مجيء الأمر أو النهي على سبب لا يمنع دخول غيره فيه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يدخل دخولاً أولياً في الطلب و لا يمنع دخولة غيره من الأمور الأخرى فإذا قيل خالف اليهود فإنهم لا يصبحون فهذا سببه الصبر المخالفة في مسألة الصبر يدخل دخولاً أولياً مخالفاتهم في ترك الشيب بدون تغيير فإنهم لا يمنع أن نخالفهم أيضاً في الأمور الأخرى التي هي من خصائصهم لأنه جاء النهي عن التشبه باليهود والنسارة عموماً وجاء النهي عن التشبه بهم في بعض الأمور كلها تجتمع فمطلوب من أن نخالف اليهود والنسارة فيما كان من خصائصهم وليس لنا فيه منفعه وإنما هو مجرد تقليد محظ وإن قيل أن اللفظ العام يقصر على سببه لأن العموم هنا من جهة المعناء فلا يقبلوا من التخصيص ما يقبله العموم اللفظة وإن قيل ذلك لما سبق أن يدخل غير السبب من ما هو مطلوب اللي الشارع مراعاته