[507] العلم بالعام يقتضي العلم بالخاص كالعلم بأن كل مسكر خمر وأن النبيذ مسكر | الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وصف الخاص؟ نعم، فالوصف الخاص داخل في العام كما سبق في مسألة الصبغ أنها داخلة في العموم وأيضا مخصصة بالامر بها في هذه المسألة النبي صلى الله عليه وسلم قال كل مسكل خمر، هذه قاعدة عامة تشمل أن كل مسكل فهو خمر بمعنى أنه محرم ويدخل في قوله "تعالى يا إيه الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتانبوا لعلكم تفلحون" فالنبي صلى الله عليه وسلم بيّن ما هو الخمر أنه كل مسكل إذا كل ما تحقق في هذا الوصف هو الإسكار فإنه محرم لأنه خمر والخمر محرمه بنص الآية وبنص السنة وبالإجماع بنهال العلم فإنه محرم لهذا الوصف هو الإسكار في خمرية هذا الشراف أو هذا الطعام يتناول للقليل والكثير منه يتناول للتحريم فلا يقول إن الخمر القدر غير المسكر منه أحلال بل هو حرام لأنه جزء من محرم وقطع من محرم ولذلك قال ما أسكر كثيره فقليله حرام لأن لا يتساهل الناس في هذه المادة الخبيثة ويقول أنه ما نأخذ المسكر لكن نستعمله في جزئيات لا تسكر كيف نجتانيبه ونحن نستعمله يجتانيبه هذا لفظ عام فيجتنى شربا وتطيبا وأكلا وغير ذلك ولا يقول إن المنوع هو المسكر فقط القدر المسكر منه فقط