[537] هل ينال الأجر من أعفى لحيته وأحفى شاربه ولم يقصد مخالفة المشركين؟ | الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية المشركين فعلته مذكورة من قبله وفعله لم يحصل له أجر في ذلك ولكن هذا لأنه تركها على مجرحة سلم من المأثم فقط ام ذاك الذي فعله لقصد مخالفته من الالأجر؟ لا في شكله نعمل عمال بالنيات لكن هذا أكمل من الذي يحلق ولو كان ما قصد المخالف