[542] مشروعية مخالفة المشركين وأهل الكتاب فيما ورد النص به وفيما لم يرد | الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وهو العلة في هذا الحكم أو علة أخرى أو بعضو علة نعم كنا إن توفير اللحاة وإحثاء الشوارب وإحثاء الشوارب وجزها مع كونه من خصال الفطرة ومن دين الأنبياء فهو أيضا كذلك فيه مخالفة لهؤلاء الطوايف الكافرة من المشركين والكافرة والمجوس واليهود والنصارة حتى في المظهر الخاصة وإن كان الأظهر عند الإطلاق أنه علة تامة ولهذا لما فهم السلف كراهة التشبه بالمجوس في هذا وغيره كره أشياء غير منصوصة بعينها عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذه المجوس تقدم أن القاعدة مخالفة غير المسلمين من اليهود والنصارة والكافرة على وجه العموم فالمخالفة على وجه العموم أمر مقلوب وفي أشياء منصوصة على وجه الخصوص مثل إعفاء اللحاوجز الشوارب هذه أمور مخصوصة داخل في العموم في عموم مخالفة الكفار في هديهم فإذن يكون المخالفة العامة أمر مقلوب ولهذا بعض السلف يخالفهم حتى في الأشياء التي لم يريد نصن بمخالفتهم فيها عملا بالقاعدة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول خالف المشركين خالف المجوس خالف اليهود والنصارة فليس باللازم المخالفة أن ينص على الشيء بل القاعدة تشمل ما نص عليه وما لم ينص عليه