[873] سبب تغيير اليهود لحد الرجم بالجلد والتحميم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وإذا أخذنا الشريفة تركناه وإذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فالنجتم على شيء نقيمه على الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال صلى الله عليه وسلم فإن أول من أحيا أمرك إذ أماتوه فأمر ربيه فرجم فأنزل الله عز وجل يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفري من الذين قالوا أمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبه ومن الذين هادوا إلى قوله إن أُوتيتم بهذا فخذوه يقولوا إيتم محمدا فإن أمركم بالتحميم والجلد فخذوه وإن أفتاكم بالرجم فحذروا فأنزل الله تعالى ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون في الكفار كلها نبيه صلى الله عليه وسلم أوحى الله إليه أو ألهمه سبحانه وتعادى أن يناقشهم أن يناقشهم في هذا الأمر وأن يقيم التحقيق كما يسمى معهم أتجدون هذا في التورات قالوا نعم فدعى رجلا من علمائهم فنشده بالله هل هذا هو الذي في التورات قال لا إنه الرجم ومشارحى القصة وقال لكن كافرزنا في أشرافنا فإذا قمنا عليهم الحد يحصل في هذا ما يحصل فنحن نقيمه على الضعيف يعني اللي ما يترتب على يقامته عليه شيء من جهة الناس وأما الشريف الذي الناس يكون معه يحصل معه يعني ناس يدافعون عنه فنحن ندر عنه الرجم ونتفي بالجلد والتحميم فعند ذلك إن كشف أمرهم وكما سبق أنه قرئة التورات عند الرسول صلى الله عليه وسلم وإذا فيها آية الرجم واضحة عند ذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بهما فرجم به فرجم وقال اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه وذكر الله هذه القصة في قوله تعالى أحزنك الذين بسارعون في الكفر من الذين قالوا آمننا بأفواهم ولم تؤموا من قلوبهم ومن الذين هادوا يعني اليهود سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين لم يتوكوا ومن ذلك الرجم حرفوا حرفوا الكلام عن مواضعه يقولون إن أتيتم هذا يعني هذا المحرف فخذوا وإن لم تؤتوه يعني يعني أمر بالرجم الذي هو الصحيح وهو الواقع في كتاب الله فحذروا أي لا تطيعوا فالله فضحهم أيضا في القرآن كما فضحهم في التورات والنتيجة من هذا تحذير هذه الأمة تسلك هذا المسلك الخبيث وهي التساهل في حدود الله بإقامتها على الظعفة وترك الأشراف والأغنية وذوي المقامات