[888] الرد على الأدلة التي يستدل بها المجيزون لزيارة النساء للمقابر | الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فهذا مخصص لقوله زور القبور في أن المراد بهم الرجال فقط دون النساء وأما كون النساء كانت تزور القبور في الأول أو أن عايش زارت قبر أخيها في الأخير فزيارة النساء للقبور في الأول نسخ نسخ بقوله لعن الله زي زوارات القبور فهذا ناسخ واما فعل عايش فهو مخالف للحديث وما دامنه مخالف للحديث فإنه لا عبرت بقول أحد أو فعل أحد مع وجود الحديث الذي يلعن من فعلت ذلك فهي فعلت هذا عن اجتهاد منها رضي الله عنها وربما يكون الحديث لم يبلغها فعن كل حال الحجة واما قول أم عطية نهين عن زيارة القبور ولم يعزم علينا فالشاهد من قولها نهين يكفي هذا لأن النه يقتض التحريم واما قولها لم يعزم علينا فهذا فهم فهمته هي رضي الله عنها فالحاصل أن المرأة لا يجوز لها أن تزور القبور بحال وإذا رادت أن تنفع قريبها أو ميتها فإنها بدلا أن تزوره تدعوله فهي مكانية وتستغفر له وتتصدق عنه وتفعل له ما جاءت الأدل له بفعله ويصلوا ثوابه إليه إن شاء الله قول أم عطية سيخ رمي عزم علينا يعني لم يؤكد النهي نعم لم يعني لم يشدد النهي