[899] حرمة دم المسلم وعرضه وماله |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية لا يجد سفكه إلا بحق قال تعالى ولا تقتل نفس التي حرم الله إلا بالحق وهو يخاطب المسلمين يقول إن دماءكم أي دماء المسلمين حرام سفكها بغير حق إما بحد وإما بقصاص وإما بحد وإما بقصاص وإما بردة كما قال صلى الله عليه وسلم وكذلك من النفس التي حرم الله نفس المعاهد والمستؤمن والذمي فإنها أولئي دماءهم حرام كدماء المسلمين يموجب العهد الذي بينهم وبين المسلمين وهذا داحل في قوله صلى الله عليه وسلم ولا تقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق والنفس التي حرم الله هي نفس المسلم ونفس المعاهد وإما الأموال قد حرم الله أخذ أموال الناس بغير حق قال تعالى ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وإلا أنت قال تعالى ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوبها إلى الحكام تأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلموه وقال سبحانه وتعالى يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم إلا أن تكون تجارة عن تراظ منكم وإما بالرباء وإما بالقمار والميسر كل وجوه المكاسب المحرمة فإنها أكل للمال بغير حق وأما الأعراض فالعرض هو ما يمدح فيه الإنسان أو يذم فلا يجوز للمسلم أن يتناول عرض أخيه المسلم بالنميمة أو بالغيبة قال جل وعلى ولا يقتبع لكم بعضا أحبوا أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكريفتموا وقال في النميمه ولا تطع كل حلاف مهين هماز المشاء بنميم من ناعل الخير معتدنا فيه هو قال لا يدخل الجنة نمام وكذلك لا يجوز تناول عرض المسلم بالسباب والشتم والقذف ونذلك رتب الله الحد على القذف وهو الذي يرمي مسلما بالزنة أو باللواط فإنه إما أن يقيم أربعة شهود تدون بما قال وإلا فإنه يجلد 80 جلده وتسقط عدالته فلا تقبلوا له شهادة وتسقط عدالته ولا تقبلوا له شهادة قال تعالى ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون وهذا هو الحكم الثالث أنه يحكم عليه بالفسق إلى أن يتوب إلى الله سبحانه وتعالى من ما يدل على حرمة عرض المسلم حين كان أو ميتا فإن حرمة الميت حرمة المسلم ميتا كحرمته حين فلا يجوز تناول الأعراض بسباب أو شتم أو قذف أو غيبة أو نميمة أو تنقص أو غير ذلك لأن الأعراض محترمة كحترام الأدماء وحترام الأموال فدم المسلم وعرضه وماله حرام كحرمة هذه الأشياء من ما يدل على شدة أو ما يدل على مكانة المسلم عند الله وعلى أنه يجب أن يحترم من جميع النواحي