[1021] مما أحدثه أهل الجاهلية في شعيرة الحج عدم استظلالهم أثناء الإحرام | الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية قال مؤلف رحمه الله في ذكر المفارقة بين أهل الصراط المستقيم واصحاب الجحيم قالوا كذلك بروز المحلم وغيره للشمس حتى لا يستظل بظل أو تركوا الطوافب الثياب المتقدمة أو تركوا كل ما عملة في غير الحرم ونحذلك من أمور الجاهلية التي كانوا يتخذونها إبادعت اسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد على آله واصحابه أجمعين هذا الكتاب في مخالفة أصحاب الجحيم من اليهود والنصار والأعاجم وآهل الجاهلية من العرب وغيرهم ومن جاهلية العرب ما احدثوه في العبادات تصلها مشروع مثل الحج فإن الحرام بالحج أو العمره ركن من أركانهما مشروع وهو ركن من أركان الحج والعمره والحرام كما هو معلوم هو نية الدخول في النسك ثم يحرم عليه أشياء يتجنبها إلى نحلم حرامه مثل لبس المخيط تغطية الرأس والتطيب وغير ذلك من محبورات الحرامة إلا أن المشركين زادوا ووضعوا محضورا زائدا في الحرام وهو عدم الاستغلال بشيء وأنهم يخرجون ويضحون للشمس ولا يدخلون تحت سقف ولا يدخلون من باب بزعمهم من أجل أن يخرجون للشمس وهذا محضور زادوه من عندي أنفسهم فسر قوله تعالى وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من أبوابها فسر بأن معنى الآية الرد على أهل الجاهلية في أنهم إذا أحرموا لا يدخلون مع الأبواب إلى البيوت وإنما يتسورون من الجدران من ظهور البيوت ويعتبرون هذا من البر والطاعة فالله نفى ذلك وقال وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وبهذا أخذ بعض أهل البدع فلا يزال هذا موجودا في بعض أهل البدع حينما يحرمون فإنهم لا يدخلون تحت سقف السيارات إذا كانوا في الطريق بل يكشفونها يكشفون السيارات ويوزيلون أغطيتها من أجل أن يتبينوا للشمس كما يقولون أو لا يكون فوق رؤوسهم شيء فهذا تشبههم بأهل الجاهلية والنبي صلى الله عليه وسلم خالف ذلك فضربت له قب بنامرة وهو محرم دخل فيها صلى الله عليه وسلم إلى أنزالة الشمس وكان صلى الله عليه وسلم لا يمتنع من الدخل البيت وهو محرم وكان أيضا ظلل عليه بالثوب وهو يرم الجمرة وهو محرم عليه الصلاة والسلام فخالف بذلك هدية المشركين وهكذا ينبغي المسلمين أن يخالف هدية أهل الجاهلية وأن يترك هذا المظهر المبتدع في العبادة