[1023] تحذير عمر رضي الله عنه للمسلمين من التشبه بأهل الشرك في لباسهم | الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية أن كل ما كان من زي المشركين في رباسهم وهي آتهم الخاص بهم فإن على المسلمين أن يجتنبوا لأن لا يتشبه بهم إذا فعلوا مثل زيهم لأن هذا من التشبه بهم قد تقدم أن عمر رضي الله عنه وضع لي أهل الدمه زي خاصا يميزهم عن المسلمين وعليكم بالمعدية ورم الأغراض وذروا التناعم وزي العجم وإياكم والحرير فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدناها عنه وقال لا تلبسوا من الحرير إلا ما كان هكذا وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم من أول أنه قال التزروا يعني إلبسوا الإزار والرداء لأن هذا من زي المسلمين تزروا ورتدوا وانتاعلوا والبس الخفاظ أن يلبس النعال ولا يحفى ويظن أن هذا من العبادة فيكلفوا نفسه أو يصار في رجله فأل انتعال فيه وقاية من التخاذ الوقاية من أضرار الأرض وإن كان يستحب أن الإنسان يحفى أحياناً وإنما يحفى أحياناً إذا لم يكن هناك ضرر في مشه حافياً فإنما مشه حافياً إذا لم يكن فيه ضرر فيه فائدة للصحة فيه فائدة للصحة وفيه قوة للجسم وخشونه وعدم التناعم وإنما يقيها من الأسفل ويكله سيوراً تثبته من الأعلى "مفرد هو السروى" لسمونها الناس "سروال" وهو في اللغة "سراويل" أو "سراويلات" فلبس السراويل أو السراويلات أحسن من تركهي لأنه يستر العورة وفيه احتياق لستر العورة "وألق الركب" "وانزون أزوان" يعني أن الإنسان لا يمشيه متميع ولا يجلسه متميع وإنما يستعمل القوة في جلوسه وفي مشهه وعليكم بالمعدية "تعلم الرمي" "تعلم السباحة" "تعلم الركوب الخيل والفروسية" هذا من الرياضة المطلوبة المطلوبة شرعاً قال صلى الله عليه وسلم "إرموا بني إسماعيل" "فإنما باكم كان رامياً" "فتعلم الرمايهم استحب" "يانه من التدرب على الجهات في سبيل الله" وذر التناعم وزي العجم؟ ذر التناعم كلمة عامة يجب أن يكون متناعم دائماً بحيث يرق جسمه تلعف قواه ويصاب الأمراض بسبب الرفاهية فإن الرفاهية مرضة فإن الإنسان لا يتعب نفسه ويحرمها من المستلذات مطلقة ولا يعطيها ما تشتهي ومن الراحة والملذات مطلقة وإنما يتوسط فيجمع بينها لوهالاً