[1029] ثبوت صلاة النبي ﷺ ببيت المقدس ليلة الإسراء والمعراج |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يضعوا حافيره عند منتها طرفه قال فركبتوا حتى أتيتوا المقدس قال فربطتوا بالحلقة التي يربطوا بها الأنبياء قال ثم دخلتوا المسجد فصلليتوا بها ركعاتين ثم خرجت فجاءني جيبريل عليه السلام بإناء من خمل وإناء من لبن فاخترتوا لبن فقال جيبريل عليه السلام اخترت الفطرة قال ثم عولج بنا الى السماء وذكر الحديث نعم حديث الإسرى والمعراج كثيرا وأغلبها في الصحيحين أو في أحدهما والإسرى والمعراج ثابتان في القرآن قال تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصاء الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير وأما المعراج فأما ذكور في صورة النجم ولقد رأىه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة وفي نقله صلى الله عليه وسلم من مكه المشرفة إلى القدس وسيلة النقل هي البراق وهو دابة ليست من جنس دوابنا وإنما هو دابة سريعة العدو تضعوا حافرها عند منتها بصريها أو عند منتها طرفها ركب صلى الله عليه وسلم البراق وشارت بي حتى وصل إلى بيت المقدس وربط هذه الدابة في المكان الذي كانت تربط فيه الأنبياء عليه الصلاة والسلام لأن السنة الأنبياء واحدة ثم دخل وصل في بيت المقدس قبل المعراج قبل العروض صلى فيه صلى الله عليه وسلم ثم عورج به إلى السماء ثم نزل وصل أيضا بالأنبياء جمعهم الله له وصلى بهم عليه الصلاة والسلام ثم رجع إلى مكه في ليلة واحدة وهذا من آيات الله سبحانه ومن معجزات هذا الرسول صلى الله عليه وسلم أو المعراج وانكر ذلك فإنه كافر فإنه كافر بالله عز وجل يانه منكر لما في كتاب الله وسنة رسول الله وما أجمع عليه المسلمون وقد أسرى به يقلتا لا مناما وأسرى بروحه وجسمه عليه الصلاة والسلام لم يكن الإسرى بالروح دون الجسم ولم يكن مناما يعني حلما ومنما كان يقله وهذا من آيات الله معجزات هذا الرسول صلى الله عليه وسلم الشيخ ذكر هذا من باب الاستفاضة في هذه المسألة لما ذكر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وانه أبا عن يتشبه باليهود في قبلتهم ذكر إثبات هذه القصة من ما يدل عليها