[1123] ذم الأعراب في القرآن الكريم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا موالنا وأهلوننا فاستغفر لنا يقولون بألسلتهم ما ليس في قلوبهم فمن يملكم من الله شيئا إن أراد بكم ضرا أو أراد بكم نفعه وذكر في سورة الفتحة لما للأعراب فقال لنبي صلى الله عليه وسلم سيقول لك المخلفون من الأعراب أي الذين تخلفوا عن الغزو معك بدعاء العذر أن لهم عذرا يمنعهم من الخروج وهم ليس لهم عذرا سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلوننا فاستغفر لنا وكان هذا في صلح الحديبه تخلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في وقت الشدة وتأزم الأمور بين الرسول صلى الله عليه وسلم وكفار قريش من أهل مكة الأعراب تخلفوا عن نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم يقولون شغلتنا أموالنا وأهلوننا فاستغفر لنا فالله فضحهم وبين السبب أنه ليس شغل الأموال والأولاد وإنما الذي خلفهم هو عدم الإيمان والقنوط من النصر يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم "لن يؤمنون إلا قليلا" "أين الذي أخرهم هو عدم إيمانهم أو ضعف إيمانهم" "وليس هو عذر الأموال والأولاد" "وإنما هو نقص الإيمان في قلوبهم" "لن ينقلب الرسول والمؤمنون إلى أهلهم أبدأ" "وزيّن ذلك في قلوبكم" "وضننتم ظن السوق" "وكنتم قوماً بورا" "يعني هالكين" "هذا هو السبب" "السبب هو أنهم ليس في قلوبهم إيمان" "وأيضاً سؤل ظن بالله عز وجل" "وأن الرسول وأصحابه سيقضى عليهم" "ولا يرجعون" "ولا ينتصرون على عدوهم" "فضحهم الله جل وعلا" "وأبدأ مخازيهم" " ثم لما رأوا المسلمين سيغزون خيبر" "وفيها الأموال" "وفيها المزارع" "وفيها الخير" "لرون نتبعكم" "سيقول المخلفون إذا انطلقتم" "إلا مغانم لتأخذوها" "لرون نتبعكم" "يريدون يبدل كلام الله" "لما جاءت الغزوة التي فيها القمع" "تقاطروا على الرسول صلى الله عليه وسلم" "يطلبون منه أن يخرجوا" "الأول" "لن تتبعون" "كذلكم قال الله من قبل" "منعهم الله سبحانه وتعالى" "كانوا أرضفوا بكلام نقبح من الأول" "الأول يقولوا بل تحسدوننا" "الأول يقولوا جل وعلا" "لما كانوا لا يفقهون إلا قليلا" "وهذا مثل قوله في أول الآيات" "أعرابوا شد كفرا" "لا يفقهون إلا قليلا" "تدعوا عن دين الإسلام" "وهل اليمامها هل بأس شديد" "فإن كنتم صادقين" "فإذا حانت هذه الغزوة" "فخرجوا مع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم" "تدعونا إلى قومنا ولباس شديد" "تقاتلونهم أو يسلمون" "فإن تطيعوا" "يوتكم الله أيراً حسنة" "وإن تتولوا كما توليتم من قبل" "يعذبكم عذاباً أهليماً" "فهذه الآيات كلها في هذا السياق الميدل على أن العراب عندهم نقص إيمان" "وعندهم سوء ضن بالله سبحانه وتعالى" "وعندهم جشع وطنع"