[1301] إقرار أهل الكتاب على دينهم لا يستلزم مشاركتهم في أعيادهم I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية كما أنه ليس في ذلك إبقاء في حق أمة لما هم عليه في سائر أعمالهم من سائر كفرهم ومعاصيهم نعم لأن الإسلام منع من سائر ممارسات اليهود والنصارة في حق المسلمين المسلمون لا يشاركونهم فيها ولا يعملونها ولا يتشبهون بهم فيها كل ذلك من أجل حماية هذا الدين من أن يتسرب إليه شيء من غيره من دين اليهود والنصارة أو المشركين هناك ولو لم يشاركهم المسلمون لا يظهرونه في بلاد المسلمين ولا ينشرون الإعلانات عنه أو اللوحات التي تدعو إليه فلا يظهرونه بأي شكل من الإظهار بل يكون خفيا فيما بينهم لا يعرف أن هذا المكان فيه عيد للمشركين أو اليهود والنصارة ملغ النبي صلى الله عليه وسلم بآمر أمته بمخالفتهم في كثير من المباحات وصفات الطاعات لأن لا يكون ذلك ذريعة إلى موافقتهم بغير ذلك من أمورهم نعم النبي صلى الله عليه وسلم سدى الوسائل التي تفضل الرجوع على شيء من دينهم وذلك حتى في الأمور المباحات التي هم يفعلونها ويخاص بهم المسلمون مثل اللباس شكل اللباس شكل الشعب شكل المشي والجلوس شكل الركوب على الدواب هذه أمور مباحة في الأصل لكن إذا كانت من خصائص الكفار ومن أعمال الكفار الخاصة بهم فإن المسلمون يتجنبونها من أجل قطع الطريق عن الرجوع إلى دين الكفار ودين اليهود والنصارة هذا من باب سد الزراع التي ينادي كثير من المعرورين الآن أخدعين أو الفاسدين في عقيدتهم ينادون بأن تترك الوسائل ولا يقال بسد الوسائل ولا لأن هذا من التظهيق على الناس ومن الحرج على الناس فهم الآن يريدون أن يفتحوا ما سده الرسول صلى الله عليه وسلم ومنع منه من أجل أن يختلد دين المسلمين بدين الكفار ولا يكون هناك فوارق صلى الله عليه وسلم قال رحمه الله ليتكون المخالفة في ذلك حاجزاً ومانعاً عن سائر أمورهم نعم المخالفتهم تكونوا حاجزة عن مشاركتهم في دينهم والغرض من هذا هو تميز الإسلام والمسلمين بما أغناهم الله به من الدين وما أغناهم به من الشرع من أن يأخذ شيئاً من دين الكفار هنا فإنه كل ما كثرت المخالفة كل ما كثرت المخالفة بينك وبين صحاب الجحيم وهم اليهود والنصارة فإنه يتحقق بذلك البعد عن عمالهم والبعد عن دينهم وإنفراد المسلمين بدينهم الصحيح ولا يتسرب ليه شيء من غيره ولا يختلط بغيره