[1362] فوائد اعتياد اللغة العربية I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فهم الكتاب والسنة لأنها بالسان عربي مبين واللغة العربية كما هو معلوم واسعة وفقها دقيق تحتاج العناية وتحتاج لتعلم تحتاج للمام حتى يكون الإنسان على بصيرة من فهم الكتاب والسنة وفهم لغة العرب الفصيحة إذا عتاد شباب المسلمين ونشئ المسلمين على اللغة العجنبية ثم آرادوا أن يرجعوا إلى الأصل واللغة العربية صعب عليهم ذلك أما إذا نشئوا على اللغة العربية فإن هذا يسحل عليهم فهم الكتاب والسنة ويسحل عليهم فهم لغتهم الأصيلة نعم نعم نعم وكذلك كما أنه يسهل فهم الكتاب والسنة وهم الذين تكلموا بها ومعلوماتهم والآثار عنهم كلها باللغة العربية فهذا من ما يربط المتاخرين من المسلمين بالسابقين منهم أما إذا غيرت اللغة حصل الإنفصال بين المتاخرين والسابقين وحصلت الكارثة نعم لا شكلة طفال محل عناية محل عناية من أول نشأتهم يعني لقن اللغة العربية ويسمعوا التخاطب بها وينشأوا عليها لا أنهم ينشأون اللغة الأجنبية والأفلام الأجنبية وغير ذلك فإن هذا من ما يغلق عليهم لغتهم ويغلق عليهم فهم الكتاب والسنة ويحرمهم من الاقتداء بسلف هذه الأمة ولهذا تجد الطفل الذي ينشى في بلاد المسلمين يتعلم اللغة العربية تلقائياً والطفل الذي ينشى في بلاد العاجم يتلقى العجمية تلقائياً فينبين تكون البيئة العربية البيئة التي ينشأو فيها الطفل العربية في وسائل الإعلام وفي ما يسمونه بالأفلام وما أفلام الأطفال ونحو ذلك نعم صلى الله عليكم قال رحمه الله وإيضاً فإن نفس اللغة العربية من الدين ومعليفتها فرض واجب فإن فهم الكتاب والسنة فرق ولا يفهموا إلا بفهم اللغة العربية وما لا يمتم بلواجب إلا به فهو واجب اللغة العربية من الدين تستغرب وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب أبو بكر ابن أبي شيبة تحدثنا إيسة بن يونس عن ثورة عن عمر ابن زيد قال كتب عمر إلى أبي موسى رضي الله عنهما أما بعد فتفقه في السنة وتفقه في العربية وأعلب القرآن فإنه عربي نعم هذا من ما يؤيد العناية باللغة العربية وأن عمر رضي الله عنه القليفة الراشد كتب إلى عامله فإنه يتفقه في الكتاب والسنة ويتفقه في العربية بأن العربية هي لغة الكتاب والسنة ولم تفهم الكتاب والسنة إلا إذا أجدت اللغة العربية ومفردات اللغة العربية ومعانيها ومشتقاتها وبلغتها وإسلوب اللغة العربية وليس تعلم اللغة العربية بالشيء البسيط تأخذ مبادئ فقط اللغة العربية ويجب على الخواص من أهل العلم وأهل الإدراك ما لا يجب على العوام فالعوام يكفيهما أنهم يتخاطبون باللغة العربية ويعرفون الألفاظ الظاهرة من القرآن والسنة مثل القام الصلاة وإتاء الزكات والنهي عن الزناو والنهي عن الشلك هذه أمور واضحة لكن هناك أمور غامدة تحتاج لتبحر في اللغة العربية ومشتقاتها هذا شأن العلم المتخصصين والراسخين في العلم يجب عليهم ما لا يجب على العوام لكن الكل يجب عليهم الإقتصار على اللغة العربية وأن لا يأخذوا من اللغة الأجنبية لا بقدر الضرورة وينتهي في وقته ولا يستمر يستعمل سلام عليكم قال رحمه الله في حالث آخر عن أمور رضي الله عنه أنه قال تعلم العربية فإنها من دينكم وتعلم الفرائط فإنها من دينكم قال وهذا الذي أمر به عمر رضي الله عنه الله عنه من فقه العربية وفقه الشريعة يجمعوا ما يحتاج إليه لأن الدين فيه أقوال الأعمات ففقه العربية هو الطريق إلى فقه أقواله وفقه السنة وفقه أعماله نعم تعلموا العربية فإنها من دينكم وتعلموا الفرائط فإنها من دينكم هذا من كلام عمر يلله عنه الملهم المحدث تعلموا اللغة العربية فإنها من دينكم وسبق لنا بيان كيف تكون اللغة العربية من الدين لأنها وسيلة إلى فهم الكتاب السنة والوسائل لها حكم الغاية وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب فلما كان لا يمكن فهم الدين إلا بفهم اللغة العربية صار تعلم العربية وواجبا وفرضا على المسلمين والفرائط قد يراد بها الموارث لأن لها عناية خاصة ولأنها فيها الصعوبة تحتاج لعناية وتنسى أيضا لها الفرائط جميع الواجبات حكام الدين فلا يمكن فهمها إلا بالله العربية