[1602] الفرق بين البدعة الشرعية والبدعة اللغوية. I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وذلك أن البدعة في اللغة تعموا كل ما فعل ابتداء من غير مثال سعبق واما البدعة الشرعية فما لم يدل عليه دليل شرعي البدعة اللغوية لها تفسير والبدعة الشرعية لها تفسير فالبدعة اللغوية ما وجد على غير مثال سعبق واما البدعة الشرعية فهو ما احدث بغير دليل فإذا كان نص رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دل على استحباب فعل او اجابه بعد موته او دل عليه مطلقا ولم يعمل به ولم يعمل به إلا بعد موته ككتاب الصدقة الذي أخرجه أبو بكر رضي الله عنه إذا عمل ذلك العمل بعد موته صح أن يسمى بدعة في اللغة لأنه عملة مبتدأ كما أن نفس الدين الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم يسمى بدعة ويسمى محدثا في اللغة كما قالت رسول القرائش للنجاشي عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المهاجنين على الحبشة إن هؤلاء خرجوا من دين آبائهم ولم يدخلوا في دين الملك وجاءوا بدين محدث الله يعرف ولم يظهر العمل به إلا بعد موته مثل صلاة التراوح لم يظهر العمل به وهي جمعهم على إمام واحد إلا بعد موته من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم لا يمنع هذا أن يكون هذا السنة سنة تأخر العمل بها لكن أصلها ثابت في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فهي لست بدأ ومثال ذلك أيضا تتافوا الصدقات الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن حزم في بيان أسنان الإبل في الصدقات ونصاب الإبل هذا كان عند أبي بكر رضي الله عنه ولم يظهر إلا في عهد أبي بكر رضي الله عنه نعم الذي ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ثبت في كتاب الله وفي سنة رسول الله إنه ليس ببدعة وإن تأخر العمل به وإن جه له الناس ولم يظهر إلا بعد مدة فإنه سنة ما دام له أصر في الكتاب والسنة فهو سنة لكن إذا ظهر وعرفه الناس قد يقال إنه بدعة لغوية لا بدعة شرعية نعم اللفظ البدعة في اللغة يكون في العبادات ويكون في العادات ويكون في الأشياء المستجدة من المخترعات والمصنعات وغير ذلك فهي أعم من البدعة الشرعية البدعة الشرعية خاصة بالعبادات فقط أما البدعة اللغوية فتكون في العبادات وتكون في العادات والمباحات والمستجدة فقول عمر نعمها البدعة هذه هو من قبيل البدعة اللغوية