[1717] أنواع العبادات المشروعة. I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فرق عتي الفجري وقيام رمضان ونحو ذلك وهذا منه المؤقت قيام الليل ومنه المقيد بسبب كصلاة الاستسقى وصلاة الآيات ومظفي بيان أنواع العبادات نعم العبادات المشروع هانواع صلى الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد على آله وصحابه يجمعين العبادات المشروع هانواع نعم منها ما هو مشروع في وقت معين كقيام رمضان ومنها يعني العبادات المستحبة نعم منها ما هو مشروع في وقت معين كقيام شهر رمضان نعم ومنها ما هو مشروع لسبب وذلك كركعة الوضوء وتحية المسجد وصلاة الجنازة وصلاة الكسوف فهذه تفعل عندها اسبابها ولا تفعل من غير وجود اسبابها اما في جميع الوقات كما هو قول وإما في غير الوقات النهي كما هو قول ناخر الحاصل أن هذه مادامة مشروعة وهي مقيدة بأوقات او بياسباب فإنها تفعل في اوقاتها واسبابها كما جاءت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهناك نواف المطلقة هناك نواف المطلقة كالصلاة النافلة في الليل والنهار في غير اوقات النهي وكذلك ذكر الله جل وعلى جميع الوقات ما عدى الأمكنة المنهي عن وما كان مطلقا فإنه يفعله متاما تيسر له ذلك وإذن هذا تقسيمنا اخر صلاة النافلة قد تكون مطلقة ليس لها عدد ومنها ما هو مقيد بعدد وذلك كلوة فإنه أقل له ركعة وادن الكمال ثلاث ركعات وعلى الكمال ثلاث عشرة ركعة وحدة عشرة ركعة فهذا مقيد بعدد فيأتي بالعدد الاقل أو المتوسط أو الاكثر كما ورد في السنة فإنه يصلي ما تيسر له غير متقيد بعدد الصلاوات هذا من المشروع يجلس يذكر الله ويقرى القرآن لكن كونه يصلي الى نحظر الإمام هذا أفضل هذا الشيخ يخفعه فإنه مقيد بعدد هو ما بعد الجمعة فإنه راثبة الجمعة أقل له ركحتان واكثرها أربع ركعات بسلامين هذا لذلك قبل الدخول الخطيب أنه أفضل من القراءة والذكر أن يصلي يغفع عن كثير من الناس هلا كل حال الناس أقول الأمر موسع في هذا من كان يريد الأجر ويريد إنه يكثر من الصلاة قبل الجمعة ومن أخذ له الكسل أو النوم أو له شغل فإنه صلي تحية المسجد هذا أمر لا بد منه وما بعد ذلك ما تيسر له لكن كونه يصلي أفضل منه حتى يأتي الخطيب ومنه ما هو مكروه تخصيصه ومنه ما هو منهين عن تخصيصه أما إذا جعل معا غير فلبس إذا كان الإنسان يقوم من الليال واجاء ليلة الجمعة فإنه يدخل ذمن قيامه ويصلي ليلة الجمعة أما إذا كان يخص ليلة الجمعة دون غيرها من أيام الاسبوع فهذا بدعه وقت النهي