[1724] قصد بيت المقدس والتعريف فيه يوم عرفة من البدع المحدثة. I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يشد إليه الرحال لصلاة فيها والاعتكاف فيها لكن كونه يقصد هذا المسجد الشريف يوم عرفة ويسافر إليه هذا مما أحلث بالدين مما ليس منه والحج ليس إلى بيت المقدس وإنما هو إلى مكة نعم هو فرق بين ما شرعه الله وما لم يشرعه الله بيت المقدس من مساجد الأنبياء ومساجد الثلاثة والصلاة فيه عن خمسمائة صلاة في مسواه فهو مسجد فاضل لكن كوننا نقصده في يوم معين أو زمان معين لم يشرعه الله ورسوله فهذا هو البدعه وذلك مثل اليوم عرفة يوم عرفة ويوم عرفة عرفة نفسها وذلك مثل اليوم عرفة ويوم عرفة ويوم عرفة وذلك مثل اليوم عرفة وذلك مثل اليوم عرفة ويوم عرفة وذلك مثل اليوم عرفة وهو ما قد يفعله بعض الضلال من الطوافب الصخرة أو من حلق الرأس هناك أو من قصد النسك هناك نعم هذا تشريع لحج لم يشرعه الله ورسوله وسشريع لمناسك في غير يا ماكنها هذلك إذا ذهب إلى بيت المقدس لقصد الدعا هذا بدع كما سبق إذا فعل ما هو أشد من ذلك بأنطاف الصخرة وهو الصخرة التي يزعمون أنها في بيت المقدس فهذا مضاهات لما شرعه الله من الطواف حول كعبة وليس في الأرض شيء يطاف به إلا البيت العتيق فقط لا يطافه بصخرة لا يطافه بمقام لا يطافه بشجرة الطواف إنما هو من خصائص البيت العتيق وليطوفه بالبيت العتيق فهو الذي شرع الله طواف به أما يطاف على غيره من القبور والأضرحة أو المقامات أو الصخرة فهذا أمر مبتدع وكل بدعة ولا له وكذلك حلق الراس حلق الراس إنما يشرع في مناسك الحج والعمرة وما عدى ذلك فحلق الراس مباح إن شاء فعله وإن شاء تركه إنما يشرع حلق الراس ويكون فيه أجر ويكون منسكا في مناسك الحج ولا يشرع أن يحلق الراس في بيت المقدس أو في أي مكان هنا من باب التعبد