[1736] سنن العيدين التي أهملها بعض الناس I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية نعم لا بالبتداع نعم من الصلاة والخطبة المشروعة والتكبير والصدقة في الفتر والذبح في الأضحاء هذا ما يصرع في العيدين ما شرعوا الله فيه ما وألأكل والشرب من ما أباح الله سبحانه وتوسع بذلك والسرور لكن لا يتجاوز للمبالغة هو والغفلة وما أحدثه الناس من الحفلات التي تجتمل على منكرات اختلاق بين الرجال والنساء وغفلة عن الصلاة في وقتها واستعمال لآلات الله والطبول والمزاميل والرقص وغير ذلك من التجاوزات نعم نعم هذه ملاحظة من الشيخ على أئمة المساجد في وقته فكيف في وقتنا هذا فمن الناس من لا يكبر عن التكبير مشروع في العيدين من لا يخطب في ما يهم المسلمين وضيلهم الحكام المتعلقة بهذه العيدين كل عيد له الحكام يكون الخطيب ونبههم على تلك الأحكام وينبههم على ما يحتاجون إليه أو على الأخطى التي هم وقلت أمانيات الخطيب بكلام غريب على الحضور أو ليس هو من مشاكلهم أو ليس لهم يدن في تغييره كما شاكل الدول والسياسات ويعرضه على العوام في خطبة العيد أو في خطبة الجمعة هذا لا يناس وعندما يملكون الحلّة والعوام والناس الذين ليس من شؤونهم مشاكل العالم فلا يشغلون بها وهم ليس في يدهم قدرة لا إزالتها وأيضا هذا يشغل عن الخطبة المشروع فقد لا يودسي أيضا لأن بعض الناس قد يتكلم بكلام كثير ولا يؤدي الخطبة المشروع فيكون يخل بركن من الأركان فينفق التنبّه لهذا أما أول الشيخ منهم لا يخطب للنساء خطبة خاصة النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب للرجال ثم يذهب ويخطب للنساء خطبة خاصة للنساء ولكن اليوم الحمد لله لما وجد مكبر الصوت الذي يبلغ الجميع الرجال والنساء فإذا تبهي مكان الخطيب أنه يجعل من قسما من الخطبة من الخطبة يختص بأحكام النساء النساء وتنبيه النساء فيجعل الخطبة فيها تنبيه للرجال وتنبيه للنساء هنا صلى الله عليه وسلم قال ومنهم لا ينحر بعد الصلاة بالمصلاة وهو تركوا للسلح وهذا أيضا نقص لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينحر بالمصلاة فإذا حصل أن نحر في المصلاة فهو أظهر لأنه يظهر للشعيرة يظهر للشعيرة في المصلاة وإذا نحر في بيتها وفي مكان وقال رحم الله إلى أمول أخرى من السنة فإن الدين هو فعل المعروف والأمر به وتركوا المنكر والنهي وعن هذا الدين بتصوره وتعليفه العام أنه فعل ما أمر الله به والأمر به من الواجبات والمستحبات والأمر بذلك وتعليم الناس هذا الشيء وكذلك ترك ما حرم الله أو ما هو مكروه والتنبيه على ذلك