[1806] حكم تلقين الميت في قبره I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية تلقينه وقت الاحتضار فهذا ثافة في الصحيح أنه يلقا لا إله إلا الله يسمع هذه الكلمة من أجل أن يقولها ويختم الله بها لحياة ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لقن موتاكم لا إله إلا الله فإن من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة هذا التلقين المحتظر أما تلقين المدفون في القبر هذا كما لكر الشيخ ورد فيه حديث لكنه لم يثبت فيه نظر كما قال الشيخ في سنده ولكن عمل به من عمل بنا على أنه من الأمورة ترغيبية الأمورة ترغيبية والدعال لما تمشروع فهذا الحديث يقول أنه يدخل في الأصل وهو الدعال للميت ولذلك عمل به من عمل من أهل الشام لأنه من روايتهم ولكن الصواب أن حديث التلقين لا يعمل به لأنه لا يثبت ولا شك أنه تلقين الميت وهو في قبره أنه حكم والحكم لا يؤسس على حديث فالصحيح أنه لا يلقا بعد الدفن