[1889] الشفاء بالعلاج المحرم ليس دليلًا على جوازه. I الشيخ صالح الفوزان
فتح على يوتيوبالتفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية خذ مثلا في العلاجات فمثلا قد يتعالج الإنسان بشيء المحرم ويحصل له الشفاء هل يدل هذا على صحة العلاج بالمحرم؟
لا لا يدل هذا لكن حصول هذا الأثر هذا ليس الدليلا على صحة الطريقة التي حصل بها العلاج ولكن ما خصره من دينه ومن عقيدته أشد من المرض لو استمر به المرض فمثلا الذي يتعالج بالسحر السحر
كفر وشرك بالله عزي وجل وراضنا أنه عالج عند الساحر وشوفي من سحره لكنه تخلع عن عقيدته فأيهما خير لو أنه صبر على المرض أو حتى لو توفي بهذا المرض وهو متمسك بدينه وثابت على عقيدته أيهما
خير لو عوفي وصار كافرا ومشرك بالله عزي وجل فالمسلم ينظر في العواقب ويقال بين المنافع والمضار ولا يأتي الأمور من غير روية ومن غير تفكير ولي ذلك حرم الله علينا تداوي بالحرام حرم
علينا التداوي بالسحر وحرم علينا التداوي بالشعوذات والطل اسمات وغير ذلك وإن حصل لنا مقصودنا كما يحصل لبعض هؤلاء إذا فعلوا هذه الأشياء حصل لهم الشفاء إن هذا لا يدل على صحة ما هم عليه
والنتيجة التي حصل عليها فيها من الأثام ما يربوا على ما فيها من المنافع والشيء إذا كان ضرره أكثر من نفعه فإنه حرام ولا يجوز فعله