[1895] ثبوت المشروعية بالكتاب والسنة لا بحصول المطلوب. I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية الحرام يبقى حراما على الجميع والحلال للجميع والواجب واجبا على الجميع فإن قدر أن أحد أخطى فغفر له أو عفية عنه فهذا لسبب خاص لا لأن هذا الحرام حلا له أو أن هذا الواجب أستطع عنه بل لأنه عفية عنه لسبب خاص وإم لكثرة حسناته هل تحيان على فوائد لأن نعلم أن مفهسيدها راجحة على فوائدها؟ هل يقاعدها؟ لأن ما كان ضرره راجحا على مصلحته فإنه حرام أو مساويا؟ أو مساويا كذلك لأن الدين إنما جاء بدفع المظار وتقليلها وجلد المصالح وتكملها ثم هذا التحريم أو الكراهة المقترنة بالأدعية المكروهة إما من جهة المطلوب وإما من جهة نفس الطلب وكذلك الاستعادة المحرمة أو المكروهة فكراهتها إما من جهة المستعاد منه وإما من جهة نفس الاستعادة فينجون من ذلك الشر ويقعون في ما هو أعظم منه نعم إذا حصل لهم مقصوده من بعض الجهات فإن الضرر ولثم أكثر إما يحصل لهم من النفع وما كان ضرره أكثر من نفعه فإنه حرام