[1906] حصول المقصود بالسبب المحرم إمَّا استدراج أو قضاء وقدر. I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وقد يكون دعاء لله لكنه توسل إليه بما لا يحب أن يتوسل به كالمشركين الذين يتوسلون إلى الله بأوثانهم وقد يكون دعاء لله بكلمات الله تصح وإيونا جابها الله يدعى بها لما في ذلك من الأتدى فهذه الأدعية ونحوها وإن كان قد يحصل لصاحبها أحيانا غرضه لاكنها محرمة نعم كما سبق وتكرر أنه إذا كان السبب محرما وحصل المقصود فلا يدل ذلك على أن هذا الأمر جائز فإن النصار يدعون وهم يدعون غير الله كوالدة المسيح وكما ينادي المشركون أصنامهم وأوثانهم ويستنجدون بها قد يحصل لهم مقصودهم من باب الاستدراج لهم ولو لم تحصل لهم مقصودهم لكان خيرا لهم لكن حصول مقصودهم لهم فيه فإن الله أجراه لأنه قضاه وقدره سبحانه وتعالى فيظنون أنه بسبب آلهتهم وبسبب معبوداتهم فهذه الأدعية محرمة لما فيها من الفساد الذي يربع على منفعاتها كما تقدم ولذا كانت هذه فترة في حق ما لم يهده الله وينول قلبه ويفرق بين أمر التكوين وامر التشريع ويفرق بين القدر والشرع لمن عاداه عبده وأما إذا حصل بسبب غير مشروع فإنه يكون عقوبة لهذا الشخص واستدراج له وإمهالا له فالله جل وعلى يعطي المشركين ويعطي الكفار وهم عداءه ولا يدل هذا على أنه راضي عنهم