[1920] إنكار اتخاذ الأولياء والشفعاء من دون الله. I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية سبب عربة و الارض و مخلوقا قبل القلم على الصحيح بخمسين آنفى سنة فالعرش هو أول المخلوقات ثم خلق الله السماوات والارض في سبتة أيام ثم استوى على العرش استواء أن يليقه بجلاله سبحانه لانه محتاج إلى العرش ولكن العرش هو المحتاج إلى الله في انساكه ورفعه وخلقه فهو مخلوق وقوله سبحانه ولدينا التهدو من دونه أولياء والذين التهدو من دونه أولياء تخبو من دونه أولياء وقوله سبحانه ولدينا التهدو من دونه أولياء وصورة الزمر أصل عظيم في هذا صورة الزمر صورة عظيمة صورة عظيم في توحيد الله سبحانه وتعالى وتقرير إنفراده للخلق والأمر وانفراده ووجوب إفراده بالعبادة صورة عظيمة من أولها إلى آخرها وهي تقرير التوحيد وتنهى عن الشرك وترد على شبهات المشركين ومنها هذه الآية ومن هذا قوله سبحانه ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير نطمئن به وإن أصابته فتنة ننقلب على وجه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران مبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره أقرب من نفعه من الناس بعض الناس من يعبد الله على حرف أي على طرف أي على طرف من الدين غير متمكن وغير فابت القدمين في الدين فإن أصابه خير اطمئن به أي بهذا الخير وإن أصابته فتنة ننقلب على وجهه وترك دينه قال الله جل وعلا خسر الدنيا والآخرة فلا دينه بقي ولا حصل ذلك هو الخسران مبين السبب في هذا يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره أقرب من نفعه وذلك هو الضلال الشرك ساقها الشيخ رحمه الله يفطال الشرك ودعا غير الله وأنها أسباب محرمة وأسباب مقطوعة لا توسر للمطلوب فضرب مثلا الله جل وعلا ضرب الأمثال في القرآن ومن الأمثال التي ضربها سبحانه الأمثال على بطلان الشرك فمن ذلك أنه سبحانه ومن ذلك أنه سبحانه ومعبودات من دون الله عزوجل هي كبيت العنكبوت لا تنفع صاحبها وبيت العنكبوت لا ينفع من الحر ولا ينفع من البرد ولا ينفع من المطر ولا يكن من العدو ولا يستر ولا يستر ما وراءه وكذلك المعبودات من دون الله بهذه المثابة وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون هذا من التخرص من القول على الله بغيره الله جل وعلا قال وإن أوهن البيوت ورحمة الله ورحمة الله واته