[1922] اختلاف الناس في تأثير الدعاء I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وإن كان شركيا قد يحصل به شيء من المطلوب وهذا لا يدل على صحت هذا الدعا وإنما هذا كما سبق إما استدراج من الله وإما أنه وافق قضاءً وقدراً في تلك الساعة وإما أنه دعاء مضطر في هذه الحالة واستجاب الله له ناب نعم هناك من انكر الدعاء وقال إنه ليس الشبب في حسول المقصود فهؤلاء غلو في النفي وهم الفلاسفة والجبرية الذين يقولون إن كان الله قدر الشيء فلا بد من حصوله وولو لم يدعو الإنسان وإن كان لم يقدره فإنه لن يحصل ولو دعاء فهؤلاء هم الفلاسفة والجبرية من الجهمية وغيرهم ينكرون الدعاء والسوفية هذان غلاط السوفية ينكرون الدعاء نعم وإنه ما هو علامة على حصوله علامة على حصول المطلوب نعم من أن الدعاء أسبب لحصول الخير المطلوب أو غيره كسائر أسباب المقدرة والمشروع والصحيح هو القول الثالث مع عليه المحقكون ومع عليه الأئمة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم أن الدعاء نافع وأنه سبب لحصول المطلوب إذا تقبله الله سبحانه وتعالى لأن الله أمر به في آيات كثيرة وسواء سمي سبب أو جزء من السبب أو شرطا فالمقصود هنا واحد