[1958] رؤية بعض الكرامات عند قبور الأنبياء أوالصالحين لا يتعارض مع النهي عن الغلو فيها Iصالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية ونزول عذاب بمن استهانها فجنس هذا حق ليس مما نحن فيه وانه عنه الرسول صلى الله عليه وسلم شيء آخر فالأموات يكرمهم الله والمسلمون يحترمونهم ويحترمون قبورهم ولا شك أن مجاورة هل الخير والصلاح والدفن معهم أنه يرجى فيه الخير ويرجى فيه أن الرحمة تعم الجميع لنزلت ولذلك يستحب الدفن في مقابر الصالحين وينهى عن الدفن في مقابر الكهرباء صلى الله عليه وسلم قال الرحمة الله وما في قبول الأنبياء والصالحين من كرامة الله ورحمته وما لها عند الله من الحرمة والكرامة والمسلمين فوق ما يتوهمه أكثر الخلق لكن ليس هذا موضعه تفصيل لذلك قال صلى الله عليه وسلم حرمة المسلم ميتا كحرمته حين فلها حرمة ولها مكانة وقد يشاهد عندها من الرحمة ومن الخير ما يشاهده الأحياء فكل هذا لا يدل على أنها تتخذ أو ثانا تعبد من دون الله وأن الله أكرمهم بهذا ونأنزل عليه ما أنزل من الخير فقد يشاهده بعض الناس لكن لا تتخطى أن نصوص الصحيحة الصريحة المتواترة في اتخاذها أو ثانا أو اتخاذها مصليات أو يبنى عليها مساجد وتهدى من نصوص الصحيحة التي وردت عنه صلى الله عليه وسلم التحذير من الغلو بالقبور أو البنى عليها أو اتخاذها مساجد أو غير ذلك هذه قاعدة يجب أن نعرفها نعم صلى الله عليه وسلم قال الرحمة الله وكل هذا لا يقتضي كل هذه الأمور التي قد تشاهد عند قبول الصالحين من الكرامات والرحمات وغير ذلك لا يدل على أنها تتخذ لا يستدل بها على اتخاذها مساجد أو مصليات أو تحري الدعاء عندها ونخالف النصوص التي صحت وصرحت بمنع هذه الأمور نعم رحمه الله أن هذا لا يتخط به ما صحه عنه صلى الله عليه وسلم من الغلو فيها واتخاذها متعبدات أو الاجتماع عندها أو العكوف عندها هذا الشيء وذلك الشيء