[1960] حكم شد الرحال لزيارة القبور I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلاة الله وصلاة الله ورسول الله وعلى آله وصحابه ومن احتدى بهده ويكون القصد منها السلام على الميت والدعاء له هذه زيارة الشرعي والاعتبار كذلك والاتعال في احوال الموت والقبور قال صلى الله عليه وسلم زور القبور فهناها تذكر بالآخرة والنور الثاني زيارة شركية وهاي الزيارة الاستغافة بالأموات طلب الحوائج منهم هذه زيارة مشركية أو للدعاء عند القبور رجاها أن استجاب الدعاء وهذه زيارة بدعية ووسيلة من وسائل الشرك ثم ينظاف إلى هذا السفر إليه هذا سفر معصية لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المستد الحرام ومستد هذا والمستد لقصة فلا تشد الرحال شد عباده ويسفر عباده إلى مكان ليتعبد فيه إلا في هذه المساجد الثلاثة وما عداها فلا يسافر من اجل ذلك هذا لو كان يسافر للعبادة الصحية يحافي مكان معين ليس له فضيلة كيف إذا كان القصة من ذلك سفر للقبور لدعائها من دون الله والاستغافة بها أو الدعاء عندها أو بها كل هذا إما شرك وإما بدعه يقول الشيخ ولا أعلم أحدا قال بذلك ولا أعلم فيه خلافا إلا يكون هنا تخلاف حادث ولا عبرة بالحادث لأنه مسوق بالإجماء هذا هو الذي سبق والصحيح أنه لا يجوز لعموم قوله لا تشد الرحال لا إلى ثلاثة مساجد كيف إذا كان السفر لا لمجرد زيارة القبور وإنما لدعاء الميت والاستغافة به طلب الحوائج منه هذا الشرك نكفر يخيج من الملاه أو الدعاء عنده هذا بدعه وهذا لا خلافا في منعه ولا ريد في ذلك ومنها ما يرصد الاجتماع عنده في يوم معين من الأسبوع