[1961] معنى اتخاذ القبر عيدًا I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية نعم الاجتماع في المكان يسمى عيد المكانيا إذا عتيد هذا إذا كان يعتاد الاجتماع في هذا المكان للعبادة سوعة أو شهرية أو سنوية فهذا عيد المكاني إذا كان فيه قبر فالأمر أشد قوله صلى الله عليه وسلم لا تجعل قبر عيد أي مكان تجتمعون عنده وتترددون عليه كلما ذهب يعود إليه النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك نعم قال ثم ينهى عن دق ذلك وجل له وهذا هو الذي تقدم عن الإمام إحمد إنكاره لما قال قادفة الناس في هذا جدا وعكثر وذكر ما يفعل عند قبر الحسين نعم وقد ذكرت فيما تقدم أنه يكره اعتياد عبادة في وقت إذا لم تجئ بها السنة فكيف اعتياد مكان معين في وقت معين نعم عبادات توقي فيه لا يقال إلا ما جاء الدليل به وما قال صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد أي مردود عليه وهذا إحداث في دين الله عز وجل فإن الاجتماع في مكان واعتياد ذلك واعتقاد فضيلت هذا المكان وليس عليه دليل من كتاب الله وسنة رسوله يكون بدعه إذا كان فيه قبر يقصد من أجل ذلك فالأمرها شد