[1997] مشروعية الاقتداء بالنبي في الأمكنة والأزمنة التي قصد الصلاة فيها I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية كساء العباداته وساء الرفعال التي فعلها على وجه التقرب ومثل هذا ما خرجه في الصحيحين عن يزيد ابن أبي عبيض قال كان سلم تبن أكوع يتعرّى الصلاة عند الأسطوانة التي عند المصحف فقلت له يا أبا مسلم أراك تتحرّى الصلاة عند هذه الأسطوانة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرّى الصلاة عندها واروايات المسلم عن سلام تبن أكوع رضي الله عن أنه كان يتحرّى الصلاة موضع المصحف يسبح فيه وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتحرّى ذلك المكان وكان بين المنبر والقبلة قدر ممر الشهر نعم فأمكنة التي قصد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة فيها والأزمنة التي قصد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة فيها أو قصد العبادة فيها فهذه يقتدى بالنبي صلى الله عليه وسلم ومن ذلك المكان الذي في مسده الذي عند المكان المصحف كان سلام تبن الأكوع يتحرّى الصلاة عنده فسؤل عن ذلك فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحرّى الصلاة كان يتحرّى الصلاة يعني يقصد صلاة في هذا المكان فكان يصلي اقتداء به كل هذا تقرير للأصل الذي مرّى وهو أن ما كان يقصد العبادة فيه من الأمكنة والأزمنة فإنه يقتدى به وأما ما فعله فيها ولم يقصد الصلاة فيه أو الدعاء فيها أو عنده فهذا لا يجوز إحياءه من بعده وجعله مكانا للعبادة