[2001] قصد الأمكنة التي لم يقصد النبي النزول فيها ذريعة لاتخاذها مساجد I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يجب أن يجب أن يكون هذا سبباً للبدعة لأن هذا العمل بدعه وقد قال صلى الله عليه وسلم كل بدعة ظلالة وكل ظلالة في النار والأمر الثاني أن هذا وسيلة للشرك فإن هذه الأمكنة إذا أعتنية بها وزخرفة وزوينة تأذها الناس مكاناً للبرى فا يكون هذا من جنس فعل أهل الكتاب لما أحدث الكنائس والبيع على ثارئاً بيائهم وآل هذا بهم إلى الشرك بالله عز وجل صلى الله عليه وسلم قال رحمه الله ذلك ذريعة إلى الشرك بالله نعم من هو كذلك الواجب حسم والوسائل التي تهضي إلى المحذور وسد الطرق التي تهضي إلى المحذور فإن بناء هذه الأماكن والعناية بها وسيلة للشرك ولو على المدى البعيد لوا أن نبي صلى الله عليه وسلم نهن عن الصلاة لله في أوقات كان المشيكون يتحرونها منعاً للتشبه بهم ومنعاً للشرك بالله فإنهم كانوا يستدون للشمس عند غروبها وعند طلوعها فنهينا عن الصلاة في هذا الوقت لأن لا يقول هذا بناء إلى أن تعبد الشمس والقمر كما فعل المشيكون من قبل المصلي وعند طلوع الشمس عند غروبها وإن كان لا يصلي إلا لله عز وجل لكن هذا فيه أولا فيه تشبهم بهم قد نهينا عن التشبه بهم وثانيا فيه وسيلة للشرك وهي أنه صلي في هذا الوقت فالمشيكون يصلون فيه للشمس والقمر فإن هذا يقول بالناس إلى أن يعبد الشمس والقمر ولو على المدى البعيد فلذلك حسم الشارع هذه المادة وسد هذا الطريق أثابكم الله قال رحمه الله ولو ساغ هذا لستحب قصدوا جبل حراء والصلاة فيه وقصدوا جبل ثورة والصلاة فيه نعم جبل حراء والذي فيه الغار غار حراء الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يذهبوا إليه قبل البيته ويبقى فيه أياماً يصلي فيه ويتعبد لله فلما بعث صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً لم يكن يذهبوا إليه بعد ذلك وكذلك غار ثور الذي اختفى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم عن المشركين وإنما فعل هذا وقت الحاجة فقط فعل هذا في غار حراء وفي غار ثور وقت الحاجة فقط ولم يفعله من باب التعبد وتخصيص هلين المكانين للتعبد وإنما فعل هذا للحاجة وقد انتهت الحاجة وفعل هذا لسبب قد انتهت السبب فنحن لا نتخذ هذا من بعده مكاناً للعبادة فلا نذهب إلى غار حراء ولا نذهب إلى غار ثور لأن هذا شيء لم يفعله صلى الله عليه وسلم بعد بعثته ولا فعله بعد الهجرة لما انتهت الحاجة وانتهت السبب وكذلك الصحابة لم يكن يقصدون هذين المكانين للعبادة أبدًا