[2018] مشروعية التوسل بدعاء الصالحين في حياتهم I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وعلى الله عليه وسلم توصل بدعاء العباس وستسقوبه شفاعة له وهذا إنما يطلب من الحي ولا يطلب من الميت ولهذا قال الفقهاء يستحب الاستسقاء بأهل الخير والدين والأفضل أن يكون من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم نعم يستسقى بأهل الخير والدين يعني بدعائهم يطلب منهم أن يدعوا الله للمسلمين بالغيث كما طلب الصحابة من العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم من يدعوا الله لهم بالغيث وهم يؤمنون على دعائه لأن هذا أقرب إلى الإجابة وكما كانوا يطلبون من النبي صلى الله عليه وسلم في حياته أن يستسقي لهم وأن يدعوا الله لهم فا يدعو لهم صلى الله عليه وسلم ويستسقي لهم يستوض هنا وكذلك معاوية رضي الله عنه في الشام لما استسطوا أمر أبا يزيد أن يدعو الله لهم كما أمر عمر رضي الله عنه العباس أن يدعو لهم فهذا يدل على أن طلب الدعى من الحي أنه لا باس به لا سيما في الشدائد وطلب الغيث وأما الأموات فلا يطلب منهم شيء بعد موتهم نعم الصحابة كانت تارغ لهم المسكلات ويجدبون ومع هذا لما كان النبي صلى الله عليه وسلم حين بين أظهرهم كانوا يأتون إليه ويستفتونه وكانوا يطلبون منه الدعى لهم ولمسلمين فلما مات صلى الله عليه وسلم لم يروا أو لم يرد عن أحد من المسلمين وأنه ذهب إلى قبره في مشكلاته وطلب منه أن يدعو الله له أو أنهم يستسطون به بعد موته صلى الله عليه وسلم فهذا دليل على أنه لا يطلب من الميت شيء وهذا لما يغطل حكاية العراب التي سبقت وأنه جاء إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم يجد أن يدعوه إذا لا نمكن على من قال لمن يراه صالحاً أدعو لنا فلان ادعونا فلان طلب الدعام الصالحين هذا لا يمكنه واحد لكن يقولون الأولى أن استغني عنه وأن يدعو الله هو لنفسي وإوان ما طلبه الدعاء فهذا جايس