[2024] ورود الأمر بزيارة قبور المسلمين على وجه العموم I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية بسم الله الرحمن الرحيم بحمد الله رب العالمين وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله واصحابه عجمعين كما تقدم من كلام الشيخ رحمه الله في هذا الكتاب وفي غيره وعند غير شيخ الإسلاميضة من العلمة أن زيارة القبور مستحبة إذا كان القصد منها السلام على الميت والدعا له المغفرة والرحمة وهذا على وجه العموم القبور المسلمين أما النص على زيارة قبر معين قبر فلان فهذا لم يريد كما لكر الشيخ فيه دليل على تخصيص أحد وإن المشروع زيارة قبور المسلمين عموماً وكذلك زيارة قبور الكفار لأجل الاتعاب والاعتبار وإن من أجل أن يعتبر الزائر فقط فهذا هو المشروع من زيارة القبور وإن من زارني بعد ماتي فكأنما زارني في حياتي ونما الحجة ولم يزرني فقط جفاني ونحو هذه الحادث كلها مكذوبة موضوعه وعلى وجه الخصوص والأمر بها أمر مكذوب على الرسول صلى الله عليه وسلم كما نص على ذلك أئمة الحفاظ كالشيخ هنا كما ذكره هنا وكما ذكره غيره من أن كل الحديث الوارد في خصوص زيارة قبره صلى الله عليه وسلم قبل الحج أو بعده أو غير ذلك كلها حديث لكن النبي صلى الله عليه وسلم رخص بزيارة القبور مطلقا بعد أن كان قد نها عنها كما ثبت عنه في الصحيح أنه قال كنت نهايتكم عن زيارة القبور فزوروها وإنما يدخل تدخل زيارة قبره صلى الله عليه وسلم قبره صاحبه وقبوره صحابه تدخل في عموم الأمر بزيارة القبور وفي الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال استعذنت ربي في أن أستغفر لأمي فلم يأذل لي وستعذنت في أن أزور قبرها فأاذن لي فزورو القبور فإنها تذكركم الآخرة استأذنه أن يستغفر لها فمنعه من ذلك قال الله جل وعلى ما كان للنبي والذين آمنوا ويستغفروا للمشركين ولو كانوا لقربة من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم فذنان على ذلك تجوز زيارة قبور الكفار لأجل الاعتبار والاتعال فقط لا لأجل الدعاء والاستغفار لهم قال الرحيم الله فهذه زيارة لأجل تذكيرت الآخرة ولهذا يجوز زيارة قبور الكافر لأجل ذلك وكان صلى الله عليه وسلم يخرج إلى البقية فيسلم على موت المسلمين ويدعو لهم فهذه زيارة مختصة بالمسلمين كما أن الصلاة على جنازة تختص بالمؤمنين نعم وابنان على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور البقيع ويسلم على أصحابه يدعو لهم ويزور الشهد في وحد يسلم عليهم ويدعو لهم هذا يجري على الإدن بزيارة قبور المؤمنين بل على الأمر بمشروعية زيارة قبور المسلمين عمومة