[2049] من دلائل عدم مشروعية التوسل بالأنبياء والصالحين I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فوالتوصل بدعائه مشفاعته فإن الحياة يطلب منه ذلك والميت لا يطلب منه شيء لا دعاء ولا غيره وماذا؟ أمره ويسأل الله قبول شفاعة نبيه فيه فهذا يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم شفع فيه وامره ويسأل الله قبول الشفاعة وأن قوله أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد النبي الرحمة أي بدعائه وشفاعته كما قال عمر كنا نتوسل إليك بنبينا فلافظ التوسل والتوجه في الحديثين بمعنى واحد وأن يدعو الله أن يرد عليه بصره فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتوظى وأن يصلي وأن يدعو الله أن يستجيب دعاء نبيه فيه وأن يشفعه فيه فأن نبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يدعو الله هو لنفسه ودعاله النبي صلى الله عليه وسلم فاجتمع له الأمران دعاؤه لنفسه ودعاؤ النبي صلى الله عليه وسلم فقابل الله هذا الدعاو ورد عليه بصره فهذا من مثل قول عمر كنا نتوسل إليك بنبينا يعني بدعائه صلى الله عليه وسلم يوم أن كان حين فهذا من باب استحضاره في ذهنه استحضار النبي صلى الله عليه وسلم في ذهنه فهذا خطاب الاستحضار وليس خطاب الحضور وإنما هو الاستحضار الشخص في الذهن