[2055] مشروعية الحلف بصفات الله عز وجل I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية كما أن الحالف لا يشرع إلا بالله كمثبت في الحالث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من كان حالفا فالحالف بالله أول يسمد وفي الله يفضل الترمذي من حالف بغير الله فقد أشرك قال الترمذي حديث حسن ومع هذا فالحالف بعزة الله و العمر الله و نحو ذلك مثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم الحالف وبه لم يدخل في الحالف بغير الله فعن الحالف بالله و بصفة من صفاته كالحالف بالقرآن أو بآية من القرآن و صورة من القرآن هذا عمر جاهز وهو حالفهم بالله لأنه و حالفهم بصفة من صفاته وهو هي الكلام قال لأن لفظ الغير قد يرعد به المباعن المنفصل ولهذا لم يطلق السلف وسائر الأمه على القرآن وسائر صفات الله أنها غيره و لم يطلق عليها أنها ليست غيره لأن لفظ الغير به إجمال قد يراد به المباعن المنفصل فلا يكون صفة الموصوفة وبعضه داخلا في لفظ الغير و قد يراد به ما يمكن تصوره دون تصور ما هو غير الله فيكون غيرا بهذا الاستلاح هذا بحث في صفات الله هل هي غير الله أو هي الله كلام دار بين العلمة بسبب دخولها أولاي المألجدالية في هذه الأمور وهذا باب لا يجوز الدخول فيه و لهذا تنازع أهل النظر في مسامل غير و النزع في ذلك لفظي ولكن بسبب ذلك حصلت مساءل الصفات من الشبهات ما لا ينجلي إلا بمعرفة ما وقع في الألفاظ من الاستراك والإبهامات لما قد بسر طفقاً في هذا الموضع