[2065] مشروعية الاعتكاف في المساجد دون غيرها I الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية نعم فالاعتكاف يكون في المساجد فلا يجوز الاعتكاف في البيوت أو في الغيران أو الأمكنة هذا اعتكاف مبتدع الاعتكاف إنما هو عبادة لله يكون في المساجد قال تعالى وانتم عاكفون في المساجد والنبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في المسجد ويضع له ويطرح له الفراش في المساجد فيعتكف في المسجد ولا يعتكف في بيته عليه الصلاة والسلام نعم فأما العكوف هو المجاورة عند شجرة أو حجر تمثال أو غير تمثال أو العكوف هو المجاورة عند قبر نبي أو غير نبي أو مقام نبي أو غير نبي فليس هذا من دين مسلمين بل هو من جنس دين المشركين الذين أخبر الله عنهم بما ذكره في كتابه حيث قال نعم فالاعتكاف يكون في المساجد بيوت الله فإن الانسان يعتكف في مكان غير المسجد فهو سيضطر إما أن يخرج للصلاة ويقطع الاعتكاف وإما أن يصل في مكانه فيترك صلاة الجماعة فلذلك قال لا يسحح الاعتكاف الله في مسجد يجمع فيه اي تقام فيه صلاة الجماعة وليس بالازم الجماعة نعم الجماعة يخرج لها لابس لأنها لا تتكرر فهو يؤثر على الاعتكاف فالذلك يكون الاعتكاف في المساجد أما الاعتكاف عند القبور أو الاعتكاف في المغارات أو عند الأشجار أو غير ذلك فهذا من دين المشركين كما قال الله جل وعلا وجاوزنا بباني إسرائيل البحر فأتوا على قوم النعكفون على أصنى من لهم صلى الله عليكم فهذه المحاورات إبراهيم عليه السلام مع قومه ويقناعهم بالتوحيد الخالص لله عزي وجل ويقامت البراهيم عليهم ويقامت البراهيم عليهم فعكوف المسلمين لله عزي وجل ويكون في بيوته ومساجده التي أمر الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه فعكوف المؤمنين في المساجد لإبادة الله وحده لا شريك له وعكوف المشركين على ما يرجونه ويخافونه من دون الله وما يتخذونهم صركاء وشفعاء