69-عمدة الأحكام-كتاب الصلاة-من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها -الشيخ صالح الفوزان-كبار العلماء

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك وتلا قوله تعالى حقم الصلاة لذكري ولمسلم من نسي صلاة أولى معنها فكفارتها أي صلها إذا ذكرها ولو العوان وقد ينسى ينسى الصلاة ينسى الصلاة حتى يخرج وقتها أو أنه ينام يغلبه النوم يريد الصلاة يريد أن يصلي ولكن غلبه النوم من غير كسله من غير عادة له غلبه النوم هذا حصل للنبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم غلبه النوم وهو في السفر عن صلاة الفجر هذا يحصل من غير تعمد من غير ترتيب لتأخير الصلاة مثل ما يفعل بعض الناس أو كثير من فإذا نسيها الإنسان أو نام عنها فإنها باقي في ذمته ما يصططها النسيان ولا النوم فيصليها إذا ذكرها يعني يبادل وليس للقل وقت نهي هذا مثل ما سبق في تحية المسجد ليس له وقت نهي جمع من العلمة كذلك القضاء الفائتة ليس له وقت بل متى ما ذكرت أو استيقلت تبادل بالصلاة ولا تولب أجلها إلى الصلاة الثانية أون الآن في وقت نهي أبصبر لما يخرج وقت النهي لا يصليها إذا ذكرها إذا ذكرها في أي وقت ويبادر إلى قضائها لا كفارة لها إلا ذلك فدل لهذا الحديث على مساعدة بمسألها الأولى أن النسيان لا يصطط الواجب النسيان لا يصطط الواجب وإنما يصطط الإثم فإذا نسيت الوضع فنا يسقط الوضع إذا نسيت الصلاة لا تسقط عنك بالنسيان أبنا لا تواقظنا إن نسينا وخطانا هذا في الإثم أما الواجب فلا بد من أداه إذا تمكنت ثانيا الحديث دليل على أن القضاء بل يبادر بالصلاة من حين يزول المانع من نسيان أون أو من ثالثا الحديث يدل على أن من تركها عمداً أنه لا يقضيها وإنما الحديث وارد في النسيان والنوم فقط أما من تركها عمداً فإنه لا يبري أذمته القضاء بل لا بد من التوبة لا بد من التوبة إلى الله سبحانه وتعالى لأن تاخيرها عن وقتها متعمداً هذا جرم عظيم بعض العلم يرى أنه يكفر ويرتد بذلك فعليه التوبة إلى الله عز وجل والمحافلة على الصلاة وفي قوله تعالى أقم الصلاة لذكره هذا خطاب لموسى عليه السلام فعبدني وأقم الصلاة لذكره قيل معناه لذكره أي أن الصلاة شرعت لأجل ذكر الله السجل لقوله تعالى وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر فالصلاة ذكر لله جل وعلى فقولها قم الصلاة لذكره أي لأجل ذكره أن تذكرني فيها وقيل لذكره يعني إذا ذكرتها إذا ذكرتها مثل الحديث فليصلها إذا ذكرها إذا ذكرتها فباجر بصلات نعم يكفر صلى الله عليه وسلم