26 من 32/شرح عمدة الأحكام/الصيام/حديث/ ليلة القدر/ الشيخ صالح الفوزان/مشروع كبار العلماء

بابُ ليلة القدر ليلة القدر و المصنف لا يزال يتكلم في سيام رمضان بلشك قال الله جل وعلا إنه أنزلناه في ليلة القدر فالله أنزل القرآن في ليلة القدر و ليلة القدر في رمضان بدلي القوله تعالى شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن والمراد بمزول القرآن في شهر رمضان أو في ليلة القدر ابتداء المزول فبداية الإنزال على رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر ثم تتابع بعد ذلك تتابع مزوله بعد ذلك في ثلاث وعشرين سنة حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبداية الإنزال على رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر و في شهر رمضان في ليلة القدر و قوله أنزل فيه القرآن أو إنه أنزلناه القرآن يطلق على بعضه على كله يطلق على السورة أنها القرآن على الآية أنها القرآن و يطلق على الجميع على جميع المصحف أنه القرآن يطلق على الكل و يطلق على فقولها أنزلناه أيبتد أنزول القرآن في هذه الليلة شرفها الله بإنزال القرآن فيها و شرف بها رمضان شرف بها رمضان قال الله جل وعلا إنه أنزلناه في ليلة القدر و ما أدراك ما ليلة القدر هذا تعظيم وتدخيم لها "العمل فيها خير من العمل في ألف شهر " و ألف الشهر تزيد على ثمانين سنة " فالعمل في هذه الليلة يعادل العمل في ثلاثة أكثر من 80 سنة " لمن تقبله الله الجوجل " " قاية ليلة عظيمة " " و ليلة شريفة " " وهي في رمضان " " ولكن الله أخفهاها " في ليل رمضان لأجل يجتهل المسلم في كل ليل رمضان فمن قام جميع ليل رمضان فإنه أدرك ليلة القدر قطعاً فيجتمع له قيام ليلة القدر وقيام الشهر يجتمع له الفضيلة كان فضيلة قيام الشهر وفضيلة قيام ليلة القدر أما من قام بعض الليالي فلا يغمن لا يغمن أنه أدرك ليلة القدر فينبغي للمسلم أن يقوم شهر رمضان كله من أجل أن يحوز على الفضيلة فضيلة قيام الشهر وفضيلة قيام ليلة فهي ليلة عظيمة قلنا إن ليلة القدر تحتمل بكل ليل الشهر لأن الله لم يبينها وإنما الذي حصل من النبي صلى الله عليه وسلم ومن أصحابه التحري فقط وأحر ما تكون في العشر الأواخر كان صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأوسط ثم إنه نقل اعتكافه إلى العشر الأواخر واستمر على ذلك لأن هذه العشر هي التي ترجى فيها ليلة القدر أكثر من غيرها والصحابة رأوها في المنام أنها في السبع الأواخر من شهر رمضان والمسألة لا تجعل مسألة تحري بعض العلم يقول إنها ليلة واحد عشرين بعضهم يقول إنها ليلة ثلاث عشرين بعضهم يقول إنها ليلة سبعين وعشرين وليلة سبع عشرين آكد هي آكد الليالي تحري ليلة القدر فليلة القدر هي في رمضان قطع لا تفرج عنه وهي في العشر الأواخر أحرى وهي في ليلة سبع عشرين أحرى فالمسألة كلها مسألة تحري والذي يريد الخير يقوم ليلة الشهر كلها من أجل أن يضمن أنه أدرك ليلة القدر