28 من 32/عمدة الأحكام/الصيام/اعتكاف الرسول صلى الله عليه وسلم في رمضان/الشيخ صالح الفوزان

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأوسط من رمضان فعتكف عاما حتى إذا كانت ليلة 21 وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف في العشر الأواخر فقد أريت هذه الليلة ثم أنسيتها وقد رأيتني أسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الأواخر والتمسوها في كل وطر قال فمطيرة السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش فوقف المسجد فأبصرت عينا يا رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم على جباته أثر الماء والطين من صبح إحدى وعشرين نعم هالكما سبق عم رسول صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأوسط ثم نقل اعتكافه جى العشر الأواخر والاعتكاف هو لزوم مسجد مقاعة الله فعال لزوم مسجد تقام فيه صلاة الجماعة ياجل عبادة الله ولا يخرج منه إلا للحاجة التي لا بد منها من الوضو أو قضاء الحاجة أو إحضار الطعام ولكن يمغي أكثر وقته ليلة ونهارا في المسجد للعبادة بصلاة وليتلاوة القرآن وليذكر الله عزي وجل ويتفرى من عمال الدنيا ويشتغل بالعبادة هذا هو الاعتكاف وهو عبادة عظيمة الاعتكاف عبادة عظيمة قالت عالا ولا تباشرون وأنتم عاكفون المساجد الاعتكاف عبادة عظيمة بكل السنة وثير مضان أخضل وفي العشر الأواخر منها أخضل فهذا من ما يرجح أن ليلة القدر في العشر الأواخر لأن النبي صلى الله عليه وسلم نقل اعتكافة إلى العشر الأواخر وقد أوري الليلة ثم أنسيها صلى الله عليه وسلم وهذا الحكمة أنسيها لحكمة من أجري أن يجتهد المسلمون في جميع الليالي ولا يقتصر على ليلة واحدة إذا اجتهدوا في الليالي حصل لهم أجرها وأجر ليلة القدر وكن هذا أكثر أجرة هذا الحكمة في أنه صلى الله عليه وسلم أنسيها فالذي يدل على أن ليلة القدر في العشر الأواخر أمران الأول الاعتكاف أن النبي صلى الله عليه وسلم نقل اعتكافه من العشر الأوسط إلى العشر الأواخر وقال تحرّوها في العشر الأواخر الأمر الثاني قال إنه قال رأيتني أسلده في صبيحة يعنيه صلاة الرجر بماء وطين بماء وطين فلما كان ليلة احدى وعشرين وكان مستد الرسول صلى الله عليه وسلم كما تعلمون عريش من السعف ومن الجذوع كان عريشا فلما أمقرت السماء وقال المطر إلى أرض المستك وصار في مصلى النبي صلى الله عليه وسلم ماء كان يسفد عليه صلاة الرجر وراء الصحابة على جبهتي صلى الله عليه وسلم أثر الماء وطين ليلة احدى وعشرين هل من ما يرجح أنها ليلة احدى وعشرين الله تعالى أعلم نعم صلى الله عليه وسلم