13 من 40/شرح عمدة الأحكام/ الحج /حديث/دخل رسول الله البيت .../الشيخ صالح الفوزان

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال هذا فيه أن الرسول صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة دخل الكعبة عام الفتح هو وبلال مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم وعثمان بن طلحة سادن الكعبة عثمان بن طلحة بن شيبة الشيبي بن عبد الدار وهم سادنت الكعبة في قبل الإسلام وفي عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن تقوم الساعة وهم السادنة للكعبة فأمر عبد الله أمر عثمان ففتح له الكعبة ودخل صلى الله عليه وسلم هو وبلال ومعه مع عثمان فأمر الكعبة من أجل أن وزيل ما فيها من آثار الجاهلي أن كان فيها صور كان فيها فأزال ما فيها من الصور غسلها بما إيزمزم ونضفها وكبر الله في نواحيها ثم صلى ركعتين عليه الصلاة والسلام ثم خرج إلى الناس وهم مجتمعون في المسجد الحرام وخطب خطبته البليغة والناس تحته وهو متعلق بأو مستلد على باب الكعبة فهذا الحديث فيه مشروعية في دخول الكعبة لمن تيسر له ذلك اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم من تيسر له أن يدخل الكعبة ويصلي فيها ركعتين وإن هذا السنة هذا في السنة هما الفريغة فلا تصلى داخل الكعبة وإنما تصلى خارجة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلي الفريغة وإنما صلى نافلة ويستحب صلاة النافلة في داخل الكعبة ومن لم يتيسر له دخول الكعبة الحجر الحجر من الكعبة المحوط شمالي الكعبة هذا من الكعبة فبإن كان انه يصلي في الحجر تحت الميزاب ويكون قد صلا في الكعبة وهذا متيسر والحمد لله قال فكان ابن عمر لما فتحوا الباب من حرص بن عمر رضي الله عنه على الاقتداء الرسول صلى الله عليه وسلم حرص على الخير كان اول من دخل وسأل بلالا رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم فقال له صلى بين العمودين اليمانيين الكعبة على اربعة عمودين في غربية وعمودين في شرقيها منما يلئ الباب الرسول صلى الله عليه وسلم صلى بين العمودين اليمانيين منما يلليم العمود الخلف والعمود الأمامي صلى بينهما صلى الله عليه وسلم فاستحب انه صلي في هذا المكان من دخل الكعبة هو استحب انه صلي بين العمودين اليمانيين إذا تمكن من ذلك اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ومن لم يتمكنها الحجر صلي فيه أرسلها في الكعبة نعم وفي الحديث أشرعية الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فإن بن عمر بادر إلى الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم نعم يقول السائل هل دخولوا بلال رضي الله عنه مع الرسول صلى الله عليه وسلم دون ببكر وعمر يدل على افضلية بلال نعم بلاشك بلال من السابقين الأولين إلى الإسلام ولا شك له فضيلة لكن ما هو بافال من ابي بكر وعمر لكن لعل الرسول صلى الله عليه وسلم خذه معه لأنه هو المؤذن ومؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم أو ليجل أن يخدمه أو غير ذلك من الان نعم