24 من 42/عمدة الأحكام/كتاب البيوع/حديث/عين الربا / الشيخ صالح الفوزان/مشروع كبار العلماء

أنا بي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من أين هذا قال بلال كان عنده تمر الرديق فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلى الله عليه وسلم ليطعم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي عند ذلك أوه أوه عين الربة لا تفعل ولكن إذا أردت أن تشتري فبعت تمر ببيع آخر ثم مشتربه نعم هذا الحديث فيه أن بلال رضي الله عنه بلال بالرباح مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب النبي صلى الله عليه وسلم حب شديدا وكان يخدمه وكان يؤذن في المسجد وهو من السابقين الأولين إلى الإسلام ومن المهاجرين فبلال رضي الله عنه اجتهد كان عنده تمر الرديق هم من النوع الجيد ولا يحب قدمه للنبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يقدم للنبي صلى الله عليه وسلم تمرا جيدا باع الصاعين من الرديب الصاع من الجيد لأجل أن يضعم النبي صلى الله عليه وسلم تمرا جيدا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من أين هذا يعني هذا الجيد هذا من نجبته فقال بعت الصاع بالصاعين كان عنده تمر ردي فبعت الصاع من هذا بالصاعين من الرديق فقال صلى الله عليه وسلم أوه كلمة التعجه كلمة التعجه واستنكار عين الربا هذا هو عين الربا لأنه بيع تمر بتمر مع زيادة هذا عين الربا والنبي صلى الله عليه وسلم كما سمعته يقول التمر بتمر مثلا بي مثل سواء بي سواء ولا ينظر إلى كونة أحد النوعين أجود من الآخا ما يقطب هذا الزيادة في الجنس الواحد طيب الناس ما امطعين بيعون علينا تمر ردي بيعون علينا تمر جيد بتمر الردي مع التساوي ما هو باخر الصاع ردي بصاع جيد ماذا يفعل أرشده النبي صلى الله عليه وسلم قال بيع الردي بدراهم بيع الردي بدراهم ثم اشتر بالدراهم جيدا دراهم تمر جيدا هذا هي الوسيلة إلى الحصول إذا كان عندك نوع الردي من التمر أو من البر أو من السعير وتريد نوع جيدا فالوسيلة الشرعية أنك تبيع ما عندك من الردي ثم تاخذ القيمة وتشتري بها جيدا أرشده النبي صلى الله عليه وسلم للطريقة السليمة الخالية من الربا فهذا الحديث استفاد منه فوائد فايدها الأولى فيه محبة بلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه يحرص على أن يقدم له الجيد من الطعام المسألة الثانية فيه أن الإنسان يسأل عن ما اشتبها عليه فالرسول صلى الله عليه وسلم لما اشتبها عليه هذا التمر سأل إذا اشتبها عليك شيء فإنك تسأل لتستبرأ لدينك وعرغك كما قال صلى الله عليه وسلم فمن اتقى الشبهات قد استبرأ لدينه وعرغه قال عليه الصلاة والسلام دعما يريبك إلى ما لا يريبك النبي صلى الله عليه وسلم استفصل وليجوز أن الإنسان يقول ما عليك أنا ما دريت عن هذا الشيء ولا عليك يقول لا مدى منه يحتمل أنه غير صحيح وأنه حرام فلا يسعوك إلا أن تسأل حتى تكون على بيناه الرسول صلى الله عليه وسلم سأل أجابه بلا بما صنعه أنه شرى تمرا بتمر مع زيادة نظرا لأن أحد التمرين رديئا والآخر أن أحد التمرين رديئا والآخر جيد النبي صلى الله عليه وسلم منع من هذا لأنه بيع تمر بتمر مع زيادة ولا حرام المسألة الثالثة في الحديث الطريقة الشرعية لمن كان عنده أو بر أو شعير ردي وأراد الحصول على جيد أن الطريقة الشرعية يبيع الردي بدراه ثم يشتري بالدراه تمرا جيدا أو بر جيدا أو شعير جيدا هذا الطريقة الشرعية السالمة من الربا وكذلك مثلا اللي معه ذهب معه ذهب الردي ويبي ذهب جيد ما يجوز لهم يشتري الجيد ويزيد من الردي كمية من الردي وأكثر من الجيد هذا مثل بيع الردي بالتمر الجيد ما يجوز لكن الطريقة أنه يبيع الحلي اللي معه يبيع الحلي الذي معه بدراه ثم يشتري بالدراه حلي جيدا وهذه قاعدة وهذه قاعدة ومخرج نعم