1 من 5/عمدة الأحكام/كتاب الرضاع/ يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب /الشيخ صالح الفوزان/كبار العلماء
فتح على يوتيوبالتفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
الكتاب الرضاع نعم الرضاع هو مص اللبن من سدي هل هو الرضاع ؟
رضاع مص لبن مص صغير مص صغير دون الحولين لبن سابع حمل أو وطن هل هو الرضاع ؟
والرضاع وارد في الكتاب والسنة وإجماع العلمة وقال النبي صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة يحرم من الرضاع ما يحرم من النسة وإجماع العلمة على أن الرضاع له حكم
التحريم إذا توفرت شروطه ولوابطه الأخيح نعم عالي بن عباس الرضيه الله عنه ما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ببنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وهي ابنة أخي من
الرضاع قال عالي بن وابي طالب رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم تجوج بنتعمك حمزة تجوج بنتعمك حمزة ذن عبد المطلب رضي الله عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها لا تحل لي
لأن أباها أباها حمزة أخي من الرضاع عمه حمزة أخوه أخ الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاع مولات أبي لهب أرضعت حمزة ورسول الله صلى الله عليه وسلم فصار أخويني من الرضاع ثم قال صلى الله
عليه وسلم يحرم تحرم الرضاع ما تحرم الولادة هذا من أدلة تحريم الرضاع وأنه مثل النسب تماما لكن مثل النسب هي أشياء مثل النسب في المحرمية ومثل النسب في الخلوة ومثل النسب في عدم الحجاب
وليس مثل النسب في الميراث وليس مثل النسب في الولاية النكاح فهو يختلف عن النسب في هذه الأشياء وعن عايشة رضي الله وعنها وعن ابن عباس رضي الله وعنه ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وإنما في النظر والخلوة والمحرمية فقط لا في وجوب النفقة ولا في الميراث وعنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرضاع تحرم ما يحم من الولادة هذا أيضا يؤيد القاعدة أن الرضاع
تحرم ما تحرمه الولادة تحرم مع تحرم الولادة من النكاح تحرم النكاح نعم