12 من 15/عمدة الأحكام/كتاب الأطعمة/إذا ارسلت كلبك فأذكر اسم الله عليه/الشيخ صالح الفوزان

وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه إلا أن يأكل الكلب فإن أكل فلا تأكل هذا قيد آخر لما صاده الكلب الشخص المعلم فإنه يأكل ما صاده إلا إذا أكل منه الكلب إن صاده أو أمسكه ولم يأكل منه الله تعالى يقول فقوله مما أمسكن عليكم أما إذا وجده قد أكل منه فلا يأكله لأنه يكون صاده لنفسه ولم يصده لصاحبه صاده الكلب لنفسه بدليلا أنه أكل منه ولم يصده لصاحبه الذي أرسله أكان ذلك مخالفاً لقوله تعالى مما أمسكن عليكم فإن أكل فلا تأكل فإنني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه وإن خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل فإنه لا يأكل ما وجده مقتولاً فإنه لا يدري أي الكلب قتله ربما يكون غير كلبه يكون غير كلبه يغلب جانب الحظر والأصول يون يقولون لتعرض حظر وإباحة إنه يغلب جانب الحظر وإن خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسمع على غيره وما يكون صادها الكلب الذي لم يسمع عليه فيكون الشرط مفهوداً فلا تحل نعم وفيه إذا أرسلت كلبك المكلب فذكر اسم الله عليه إذا أرسلت كلبك المكلب كذا عندكم مكلب معلم إذا أرسلت كلبك المكلب فذكر اسم الله عليه فإن أمسك عليك فأدركته حياً فذبح وإن أدركته قد قتل ولم يأكل منه فكل فإن أخذ الكلب ذكاته نعم نعم وفيه إذا إذا رميت بسهمك فذكر اسم الله عليه نعم كم سبب؟ يا أرسلت المعراض وذكرت اسم الله عليه نعم وفيه وإن غاب عنك يوما أو يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه إلا أثر سهمك فكل إنشئت نعم هذا فيما إذا لم يجد الصيد في الحال بل تأخر العثور عليه تأخر العثور على الصيد فهذا ينظر فإن كان فيه أثر سهمه أكل منه وإن لم ير فيه أثر لسهمه فإنه لا يأكل منه نعم وإن وجدته غريقا في الماء فلا تأكل وهذا أيضا الحاق فيما سبق وموته بالصيد وموته بغير الصيد فإنه لا يأكل أيضا من باب الاحتياط كما إذا وجده غريقا فيما مثلا رميت طائرا فسقط في الماء وجدته ميتا يحتمل النومات بالإصابه يحتمل النومات بالغرق أو غيره من الصيد أصابه الكلب وسقط فيما فإنه لا يأكل منه تغليبا لجانب الحضر ومثل لو سقط في النار أو في أي شيء يقتل فصار محتملا للحلال والحرام فيغلب جانب التحريم وهذه الاحتمالات كما جاء في الأحاديث فإنه لا يدري بأي الإصابات مات ثالثا إذا وجده غريقا فيما فلا يأكله وإن وجدته غريقا في الماء فلا تأكل فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك أو سهمك أو سهمك أي نعم كما سمعت في الحديث إذا غاب عنه ووجده بعد ذلك فإن لم يجد فيه إلا أثر سهمة ألا باس أن يأكله إذا أرسلت الكلب المعلم وسميت عليه وقلت بسم الله على الكلاب الأخرى سمع على الكلاب الناس ما يصمح على كالبك فقط أما كلاب الناس ما يبلك السمع عليها نعم