5 من 6/عمدة الأحكام/كتاب اللباس/أن رسول الله اصطنع خاتماً من ذهب/الشيخ صالح الفوزان/كبار العلماء

وعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استنع خاتما من ذهب فكان يجعل فصه في باطن كفه إذا لبسه فصنع الناس ثم إنه جلس على المنبر فنزعه فقال إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصه من داخل فرما به ثم قال نعم لفيها أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان في أول الأمر يلبس الخاتم من الذهب ويجعل فصه من داخل كفه يقض عليه ثم إنه صلى الله عليه وسلم رجع عن ذلك وأعلن لأسحاري فأعلن لهم ورماه أمامهم وأقسم أنه لا يأخذ عليه الصلاة والسلام كل هذا من باب ترك المحرم كان في الأول مباحن ثم نسخ هذا وصار حراما ولا يجيز العمل بالمنسوخ ويجيز العمل بالناس فألبسه تحريم الخاتم من الذهب وأن من لبسه وهو لا يدري أو لبسه متعامل وتاب أنه يبادر بنزعه وإذا كان الناس اختدوبه فإنه يعلن ذلك له وهذا يشمل كل من ارتكب خطأ أو افتى اثتا وخاطئة متراجع وتاب أن يعلن ذلك للناس بنجلي أن لا يعتمد على تتواه أو على قوله بل يعلن هذا للناس صوصا منهم قدوة وقتديبهم الناس فإذا تبين لهم أنه مخطأ في شيء في فعل أو في قول والناس قلدوهم يجب عليها يعلن هذا يعلن هذا للناس حتى يتركوا هذا الشيء أو تبرذ المتعه هو فهذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم ثم في آخر الحديث أنه جعله في يمينه مسألة أنه يلبس الخاتم في يمينه أو في يده اليسراء هل يتبع العادات ومباحن ويلبسه في اليمين أو في اليسراء مباح لكن إذا كان الناس يلبسون في اليسار يلبس مثلهم ولا يخالفهم يلبسون في اليمين يلبس مثلهم أما أنه يشهد عن الناس يصير محل شهرة ومحل انتقات فلا ينبري هذا ثم قال والله لا ألبسه أبدا فنبذى الناس خواتي مهم هذا فيه الاقتدى بالرسول صلى الله عليه وسلم المبادره بالاقتدى نبذوه في الحال ما قال أحد منهم لا أبصب لما روحه لما لا في الحال نبذوه هذا فيه المبادرة بالامتهال حين ما يسمع المسلم حين ما يسمع أنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه يبادل بالامتهال قال فعال وما كان للمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمر أن يكون لهم الخيرة من أمره من يصل الله ورسوله قد غلض لا لمبينة وفي لفظه جعله في يده اليومنا نعم هذا الذي ذكرنا المباح لبس الخاتم المباح أنه يجوز أن يلبسه في اليومنا أو في اليسراء لكن إذا كان الناس تعتادوا أنه يلبسونه في اليومنا يلبس نفلهم إذا اعتادوا أنه يلبسونه في اليسراء يلبس نفلهم ولا يخالفهم بصير محل انتقاده صلى الله عليه وسلم حتى الوالد يقول السائل هل لبس الخاتم من السنة؟ الحمد لله ما خالف فيه حتى يعتد به إلا قول إن شاء الله لا يُعكبر والخوات كانت على نساء الصحابة وهي محلقة والقلايت كانت على نساء الصحابة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يلبسنا القلايت ويلبسنا الخوات ويلبسنا الخلاقين على الرقلين صلى الله عليه وسلم هذا؟ نعم صلى الله عليه وسلم حتى الوالد يقول السائل مالذي يباح للرجل من الفضة؟ يباح للرجل من الفضة وحلية المنطقة وهي الكمر اللي يلبس فالإنسان وصير موشن بالفضلة نعم