27 من 27/دروس في الحج/أخطاء النساء في الحج/صالح الفوزان/الفقه/كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلاقات تبث في إذاعة القرآن الكريم دروس في الحج أدرس السابع والعشرون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على فضله وإحسانه الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وبعد أيها الاخوة المستمعون وأصل الحديث معكم في بيان الأخطاء التي يرتكبها بعض الحجاج قد سبقا أن ذكرنا طرفا منها ومن هذه الأخطاء أن بعض النساء إذا أحرمنا يضعن على رؤوسه إنما يسبه العمائم أو الرافعات ياجل غطاء الوجه حتى لا يلامس وجهها المرأة وهذا أخطأ وتكلفوا لا داعي له ولا دليل عليه لأن في حديث عايشة رضي الله عنها أن النساء كنا يغطي نوجوها هن عن الزجال وهنا محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم ولم تذكر واضع عمامة أو رافع ولا حرج في رمس الغطاء الوجه المرأة وهي محرمة بعض النساء إذا مرت بالميقات تريد الحجة أو العمرة وأصابها الحيض أو النفاس قد لا تحرم ظنن منها أو من وليها أن الإحرامة استرت له الطهارة من الحيض والنفاس فتجاوذ الميقات بدون إحرام وهذا خطأ واضح لأن الحيض لا يمنع الإحرام فالحائض تحرم وتفعل ما يفعل الحاج غير الطوافب البيت وإنها تؤخره إلى أن تطهر كما وردت في السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وإذا أخرت الإحرام وتجاوذت الميقات بدونه فإنها إن رجعت إلى ذلك الميقات وأحرمت منه فلا شيء عليها وإن أحرمت من دونه فعليها دم لترك الواجب عليها فتثير من الحجاج يلتزم ودعية خاصة في الطواف يقرأها من مناسك وقد يكون مجموعة منهم يتلقونها من قار إن يلقنهم إياها ويرددونها بصوت جماعي وهذا خطأ من ناحية أولا أنه الهزام دعاء لم يرد التزامه في هذا الموطن لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف دعاء خاص فهي تشويش على الطائفين ولمشروع أن يدعوه كل شخص لنفسه وبدون رافع صوت وبعض الحجاج يقبل الرقن اليماني وهذا خطأ لأن الرقن اليمانية يستلم باليد فقط وإنما يقبل الحجر الأسود فالحجر الأسود يستلم ويقبل إن أمكن أو يشار مع الزحمة إليه ويستلم ولا يقبل ولا يشار إليه عند الزحمة وبقية الأركان لا تستلم ولا تقبل ولا يشار إليها ومن الأخطاء التي ترتكب في تقصير الرأسي أن بعض الحجاج يكتهي بقص شعارات من رأسه وهذا لا يكفي ولا يحسل به أداء النسك لأن المطلوب التقصير من جميع الرأس لأن التقصير يقوم مقام الحلق والحلق لجميع الرأس فهكذا التقصير يكون لجميع الرأس قال تعالى محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون والذي يقصر بعض رأسه لا يقال إنه قصر رأسه وإنما يقال قصر بعضه ومن الأخطاء التي ترتكب في الوقوف بعرفة أن بعض الحجاج لا يتأكد من مكان الوقوف ولا ينظر إلى اللوحات الإرشادية المكتوب عليها بيان حدود عرفة وينزل خارج عرفة وهذا إن استمر في مكانه ولم يدخل عرفة أبدا وقت الوقوف لم يصح حجه فيجب على الحاج الهتمام بهذا الأمر والتأكد من حدود عرفة يكون داخلها وقت الوقوف يتقل بعض الحجاج أنه لا بد في الوقوف بعرفة من رؤية جبل الرحمة أو الذهاب إليه والسعود عليه ويكلفون عنهسهم عنة ومشقة شديدة ويتعرضون لي أخطار عظيمة من أجل الحصول على ذلك وهذا كله غير مطلوب منهم وإنما المطلوب حصولهم في عرفة في أي مكان منها ومنهم يستقبل الجبل في حال الدعاء والمشروع استقبال الكعبة بعض الحجاج ينصرفون ويخردون من عرفة قبل غروب الشمس وهذا لا يجوز لهم لأن وقت الإنصراح محدد بغروب الشمس فمن خرج من عرفة قبله ولم يرجع إليها فقد ترك واجب من واجبات الحج يلزمه به دم مع التوبة إلى الله يان الرسول صلى الله عليه وسلم ما زال واقفا بعرفة حتى غربة الشمس فقد قال عليه الصلاة والسلام خذوا عني مناسككم وهناك أخطاء ترتكب في مزدلفة فالمطلوب من الحاج إذا وصل إلى مزدلفة أن نصلي المغرب والعشاء جمعا ومع قصر العشاء ويبيت فيها فيصلي بها الفجر ويجوز لأهل العذار خاصة للنساء وخبار السن والأطفال ومن يقوم بتولي شغونهم يجوز لهم الإنصراح بعد منتصف الليل ولكن يحصل من بعض الحجاج أخطاء في هذا النسك بعضهم لا يتأكد من حدود مزدلفة ومن يتأكد منتصف الليل ولا يبيت فيها ومن لم يبيت بمزدلفة من غير عذر فقد ترك واجب من واجبات الحج يلزمه به دم جوران مع التوبة والاستغفار وإلى الحلقة القادمة بإذن الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته