كلمات في الحج-06-من عرفة إلى مزدلفة|صالح الفوزان|العامة|كبار العلماء
فضيلة الشيخ صالح الفوزان
10:33
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلاقات تبث في إذاعات القرآن الكريم الدرس السادس محمد خير من صلى وصام ووقف بالمشاعر وطاف بالبيت
الحرام وعلى آله وأصحابه الأئمة الأعلام وكل من تبعهم على الحق واستقام أما بعد فمن المعلوم بالضرورة من دين الإسلام أن الله شرع لعباده حج بيته الحرام كما قال تعالى ومن كفر فإن الله
غني عن العالمين قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس حجت الوداع وعلمهم كيف يؤدون حجهم وقال خذ عني مناسككم وهذا خطاب لأمته إلى يوم القيامة وصفة حجه مروية محفوظة في دواوين السنة
ومشروحة وموظحة فما على المسلم إلا أن يرجع إلى تلك المصادر للتعرف على أعمال الحج إن كان يحسن الظجوعة ويستطيع الفهم أو يسأل أهل العلم إن كان لا يستطيع ذلك ولا يحسنه أيها الحجاج
اختموا هذا اليوم المبارك في هذا الموقف العظيم في سنان بن ماجه صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدوا ملائكة أني قد غفرت لهم وعن عبد الله بن عمر بن
العاصر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إن الله عز وجل يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة فيقول انظروا إلى عباد شعثا غبراء وغفرنا ولكم أنه لا يجوز الإنصراف من هذا
الموقف إلا بعد تحقق غروب الشمس فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتى غاب القرص فإذا غابت الشمس حان الإنصراف فقد دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وشنق الزمام
لناقته حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويشير بيده اليمنى ويقول أيها الناس السكينة السكينة واترهقوهم بمزاحمتهم وتخيفوهم بسياراتكم إرحم الظعفة والمشاتة وكبار السن واستغفر ربكم في حال
صرافكم كما أمركم الله بذلك في قوله تعالثهم أفيضوا من حيث أفاضى الناس واستغفر الله إن الله غفور الرحيم واذكروا الله في مسيركم إلى مزدلفة فإنكم في حالة انتقال من مشعر إلى مشعر فإذا
وصلتم إلى مزدلفة فتأكدوا من حدودها حتى تنزلوا داخلها ولا تكون خارجها لأن المبيت بمزدلفة واجب من واجبات الحج والمبيت خارجها لا يجسء عنه وحدود مزدلفة من مأزم يعرفة إلى واد محسر وقد
بينات حدود مزدلفة في وقت الحاضر بلوحات إرشادية مكتوب عليها عند بداية مزدلفة وعند نهايتها وقد ميزت ساحاتها بميزات تعرف بها وفي أي موضع النزل الحاج من مزدلفة كفاه ذلك لقول النبي صلى
الله عليه وسلم وعن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وقفتها هنا بجمع وجمع كلها موقف ورفع عن بطن محسر وجمع اسم من أسماء المزدلفة فإنها تسمى مزدلفة والمشعر الحرامة وجمع فإذا
وصلتم إلى مزدلفة على برنامج وذلك أول ما تصلون قبل أن تنزل شيئا من أمتعتكم لقول جابر رضي الله عنه يصف فعل النبي صلى الله عليه وسلم
ثم تبيتون بمزدلفة بعد ذلك ناوين أداء ما أوجب الله عليكم من هذا المبيت وقت دائم بنبيكم صلى الله عليه وسلم فإذا طلع الفجر فبادر باداء صلاة الفجر في أول وقتها ثم اشتغلوا بالدعاء إلى
أن تسفر جدا ثم ادفعوا إلى من قبل طلع الشمس فالمبيت بمزدلفة أيها الحجاج على النحو الذي ذكرنا واجب من واجبات الحج لمن وافاها قبل منتصف الليل لأن النبي صلى الله عليه وسلم بات بها وقال
لتأخذوا عني مناسككم أما من وصل إلى مزدلفة بعد منتصف الليل فإنه يجزئه البقاء فيها ولو قليلا والأفضل له أن يبقى فيها إلى طلع الفجر فيصلي الفجر فيها ويدعو بعد الصلاة ويجوز لأهل
الأعذار ترك المبيت بمزدلفة كالمريض الذي يحتاج إلى تمريضه في المستشفى ومن يحتاج إليه المريض لمرافقته يعفى أيضا من المبيت وكذا يجوز ترك المبيت لمن يقدم لمن يقوم بخدمات للحجيج إذا
توقف عمله على ترك المبيت لأن النبي صلى الله عليه وسلم رخصا للرعاة والسقاة في ترك المبيت ويجوز للضعفة من النساء والصبياني وكبار السنة أي ينصرفه من مزدلفة بعد منتصف الليل ويجوز لمن
يلي أمرهم من الأقوى أي ينصرف معهم لقول ابن عباس رضي الله عنهما أنا من من قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة أهله متفق عليه فتلخص مما مر في موضوع المبيت بمزدلفة أنه
واجب من واجبات الحج لمن وافى مزدلفة قبل منتصف الليل أما من لم يصل إليها إلا بعد منتصف الليل فإنه يكفيه أدنى مكر فيها والأفضل له البقاء فيها إلى أن يصلي الفجر ويدعوك ما تقدم وأن
المريض الذي يحتاج إلى نقله لمستشفا خارج مزدلفة يعفى من المبيت بها وكذلك من يقدم خدمات عامة للحجيج يعفى من المبيت بمزدلفة أما من ترك المبيت بمزدلفة من غير عذر شرعي مما ذكر فإنه
يلزمه دم يجبر به ترك هذا الواجب مع اسمه بالتعامد أي والحجاج من السنة عند الإنصراف من مزدلفة أي يأخذ الحاج معه سبعة حصول أما بقية حصل جمار في الأيام التي بعد يوم العيد فيأخذها الحاج
من منا ولا داعي لنقلها من مزدلفة يقول ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو على راحلته القطلي حصى فلقت له سبعة حصيات هي حصل خذف فجعل ينفضهن في
كفه ويقول أمثالها أولئي فرموا ثم قال يا أيها الناس إياكم والغلوه في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلوه في الدين أي والحجاج نستودعكم الله ونسأله لنا ولكم القبول والسلام عليكم
ورحمة الله وبركاته والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه و أردت أن تقوم بعمل أشخاص بشكل جيد