الركن الخامس-05-أخطاء الحجاج - 02\صالح الفوزان\الفقه\كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم الدرس الخامس بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على فضله وإحسانه الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وبعد أيها الاخوة المستمعون واصل الحديث معكم في بيان الأخطاء التي يرتكبها بعض الحجام ومن هذه الأخطاء ولم تذكر وضع عمامة أو رافع فلا حرج في رمس القطاء لوجه المرأة وهي محرمة بعض النساء إذا مرت بالميقات تريد الحج أو العمره وأصابها الحيض أو النفاس قد لا تحرم ظنن منها أو من وليها أن الإحرامة تشترت له الطحارة من الحيض والنفاس فتتجاوز الميقات بدون إحرام وهذا خطأ واضح لأن الحيض لا يمنع الإحرام وإذا أخرى الإحرام وتجاوزت الميقات بدونها فإنها إن رجعت إلى ذلك الميقات وأحرمت منه فلا شيء عليها وإن أحرمت من دونه فعليها أدمل نترك الواجب عليها "الثانية وأن الدعاء الجماعية بدعه وفيه تشويش على الطائحين ولمشروع أن يدعوه كل شخص لنفسه وبدون رافع صوت وبعض الحجاج يقبل الرقن اليماني وهذا خطأ لأن الرقن اليماني يستلم باليد فقط وإنما يقبل الحجر الأسود فالحجر الأسود يستلم ويقبل إن أمكان أو يشار مع الزحمة إليه والرقن اليماني يستلم ولا يقبل ولا يشار إليه عند الزحمة وبقية الأركان لا تستلم ولا تقبل ولا يشار إليها ومن الأخطاء التي ترتكب في تقصير الرأسي في الحجة والعمرة وهذا لا يكفي ولا يحسل به أداو النسك لأن المطلوب التقصير من جميع الرأس لأن التقصير يقوم مقام الحلق والحلق لجميع الرأس فهكذا التقصير يكون لجميع الرأس قال تعال محلقين رؤوسكم ومقصلين لا تخافون والذي يقصر بعض رأسه لا يقال إنه قصر رأسه وإنما يقال قصر بعضه ولم يدخل عرفة أبداً وقت الوقوف لم يصح حجه ويجب على الحاجة الهتمام بهذا الأمر يعتقل بعض الحجاج أنه لا بد في الوقوف بعرفة من رؤية جبل الرحمة أو الذهاب إليه والصعود عليه ويكلفون عنهسهم عنتاً ومشقة شديدة ويتعرضون ليأخطار عظيمة من أجل الحصول على ذلك وهل كله غير مطلوب منهم وإنما المطلوب حصولهم في عرفة في أي مكان منها لقوله صلى الله عليه وسلم وعرفة كلها موقف ورفعوا عن بطن عورنا سواء الرأو الجبل أو لم يروا ومنهم يستقبل الجبل في حال الدعاء والمشروع استقبال الكعبة بعض الفجاج ينصرفون ويخردون من عرفة قبل غروب الشمس وهذا لا يجوز لهم لأن وقت الإنصراح محدد بغروب الشمس فمن خرج من عرفة قبله ولم يرجع إليها فقد ترك واجب من واجبات الحج يلزمه به دم مع التوبة إلى الله وعلى الرسول صلى الله عليه وسلم ما زال واقفا بعرفة حتى غربة الشمس فدقال عليه الصلاة والسلام خذوا عني مناسككم وهناك أخطاء ترتكب في مزدلفة فالمطلوب من الحاج إذا وصل إلى مزدلفة أن نصلي المغرب والعشاء جمعا ومع قصر العشاء ويبيت فيها ويصلي بها الفجرة ويدعوها إلى قبيلة إلى قبيلي طلوع الشمس ثم ينصرف إلى منا ويجوز لأهل العذار خاصة خاصة النساء وكبار السن والأطفال ومن يقوم بتولي شؤونهم يجوز لهم الإنصراح بعد منتصف الليل ولكن يحصل من بعض الحجاج أخطاء في هذا النسخ بعضهم لا يتأكد من حدود مزدلفة يبيت خارجها ويبيت خارجها وبعضهم يخرج منها قبل منتصف الليل ولا يبيت فيها ومن لم يبيت مزدلفة من غير عذر فقد ترك واجب من واجبات الحج يلزمه به دم جوران مع التوبة والاستفار وإلى الحلقة القادمة بإذن الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته