2 من 27|وقفات مع آيات الصيام|كتب التفسير المعتمدة وغير المعتمدة|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم وقفات مع آيات الصيام الدرس الثاني بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه جمعين وبعد أي والإخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحبا بكم إلى هذه الحلقة سلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل كتاب تفسير لا يتقيد بالوجوه الأربعة التي ذكرها التي ذكرها العلمة في تفسير القرآن كما هو موجود في أصول التفسير كما هو موجود في مقدمة تفسير الحافظ بن كثير رحمه الله وهي المصادر الأربعة القرآن بالسنة القرآن بالتفسير الصحابة كل تفسير انتجاوز هذه الأربعة فاستر القرآن من غير هذه المصادر فإن تفسيره غير موثوق به لأنه تفسير بالرأي المجرد فبما لا يعلم فليتبوه فقعده من النار ويان هذا من القول على الله بغير علم لا يجوز ان تقول معنا قول الله كذا وكذا بدون أن يكون لك دليل من كتاب الله أو من سنة رسول الله أو من أقوال صحابة رسول الله أو الأخر المراحل اللغة العربية التي نزل بها هذا القرآن ويجوز تفسير القرآن بيقوال الناس أو أفكار الناس أو نظريات الناس الحديثة ويقال هذا من تفسير القرآن بالعلم العلم إنما هو العلم الشرع الذي نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم هذا هو العلم والعلمة هم الذين ورثوا هذا العلم كما قال صلى الله عليه وسلم وإن الأنبيا لم يورثوا دينارا وإنما ورثوا العلم فالعلمة هم رثة الأنبيا والعلمة في علوم الشريعة هم رثة الأنبيا يرجع إليهم في هذه الأمور ولا يرجع إلى نظريات الأطباء ونظريات الفلكيين ونظريات الفيزيائيين أو غيرهم نعم لكن شيخ بنسبة لها القضية هذه لو ثبتت حقائق علمية وفقت القرآن الكريم ما يشار إلى أنها هذه من القراء التي تدل المسلمون ليس بحاجه لا تأكيد أن هذا كلام حق وأن هذا كلام من أندي الله سبحانه وتعالى لا يأتي الباطل من بين يديه ولا من خلفه لكن قد يحتاج هذا لبيانه لغير المسلمين في إثباتي أن هذا مصدر غير بشري أنه كتاب إلهي عالم بحقائق هذا الكون وفيه من بديع صنع الله سبحانه وتعالى وفقت هذه الحقائق ما جاء من القرآن الكريم لو استخدمت هذه الحقائق لا يقال هذا معنى الآية لا يجوز أن يقال هذا معنى الآية حصرها بهذا المعنى وإن ما يقال هذه الأشياء يمكن أن القرآن أرشد إليها أو أشار إليها من غير الجزم من غير الجزم بأن يقال هذا تفسير الآية أو هذا معنى الآية بل يقال لعل هذا إما تشير إليه الآية الكريمة والقرآن حمى الوجوه كما نعم حمى الوجوه صحيحة ما هو وجوه يعني على حسب هو الناس والوجوه الصحيحة الشرعية نعم لا يجوز لأحد أن يفسر آية فأكثر إلا بعد أن يراجع كتب التفسير المثوقة فيصدر عنها ويتكلم بما جاء فيها وعلى اللوئها أما أنه يفسر القرآن ببدهته وبفكره وبرائه أو بقول فلان وعلان من غير صحابة رسول الله فهذا أمر لا يجوز لأنه مزلت أقدام ومظلت أفهام وقول على الله بغير علم وردت فضل الشيخ غالب آيات الصيام في سورة البقرة هذه السورة العظيمة حلا حتثتم الإخوه المستمعين عن فضل هذه السورة وفضل حفظها وما تظمنتهم من أحكامة عظيمة وحكمة هذه السورة سورة عظيمة وهي أطول سورة في القرآن وهي سنام القرآن وقد قال أنبي صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة وكان الصحابة يشيدون بهذه السورة كما قال ابن عمر رضي الله عنه وقف يدعوه بعد رمي الجمره قال هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة تعظيماً لهذه السورة العظيمة ولأن سورة البقرة يجتملت على أحكام الإسلام العظيمة ومبانيه العظيمة فإنها تحدثت عن التوحيد الذي هو الركن الأول من أركان الإسلام ففي أول نداء جاء في المصحف في هذه السورة بالذات قال تعالى فلا تجعلوا لله أندادوا وأنتم تعلمون ثم تتابعت الآيات في تقرير التوحيد والنهي عن الشرك وأرد على المشركين ولا سيما اليهود والنصارة ثم جاءت أحكام الزكاة في القرآن يعني الأمر بالزكاة الآمر بالزكاة في هذه السورة والأمر بالإنفاق في سبيل الله الإنفاق الواجب والإنفاق التطوعي والنهي عن الربة في هذه السورة العظيمة في آخرها ثم جاءت الأمر بإقام الصلاة قبل الزكاة جاءت الأمر بإقام الصلاة التي هي الركن الثاني من أركان إسلام جاء الأمر بإقام الصلاة واركعوا مع الراكعين وغير ذلك من الآيات التي تأمروا بإقام الصلاة في هذه السورة إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وأتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم جاء الأمر بإتاء الزكاة كما سفق والإنفاق في سبيل الله عز وجل وهذا هو الركن الثالث من أركان الإسلام ثم جاء الأمر بالصيام يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون إلى قوله تعالى وهذا في آيات الصيام وأحكام الصيام ثم جاء الأمر بالحج واركان الإسلام ومباني الإسلام العظيمة وجاءت أيضا باركان الإيمان ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين ثم قال سبحانه وتعالى آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه قل مؤمنون كل أمن بالله وملائكته وكتبه ورسله جاءت باركان الإيمان إلى جانب أركان الإسلام أيه صورة عظيمة وما الآمينها كبيرة نعم وإلى أن القاكم استمعين الكران في اللقاء المقبل تقبل وتحية زميل نفاد لثما الذي سجلها عليكم إلى أن القاكم استدعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته