25 من 27|وقفات مع آيات الصيام|ففدية من صيام أو صدقة أو نسك|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم وقفات مع آيات الصيام الدرش الخانش والعشرون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبي محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد أيها الإخوة المستمعون الكرام ورحمة الله وبركاته ومرحبا بكم إلى هذه اللقاءات التي تجمعنا بفضيلة الشيخ الدكتور صالح من فوزان بن عبد الله الفوزان أضو هيئة كبار العلماء وأضو اللجنة الدائمة للإفتاف حي الله وفضيلة وأهلا بك حيكم الله وماركة فيكم فتبقى ثلت من الآيات ورد فيها الصيام والصائمين إما كفارة أو نذرى فضيلة الشيخ في قول الله تعالى واتموا الحجة والعمرة لله فإن أحصرتهم فما استيسر من الهدي ولا تحليقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محلة فمن كان منكم مريضا أو به أذن من رأسه ففديتهم من صياما أو صدقة أو نسك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد في هذه الآية همر الله سبحانه وتعالى بإتمام الحج والعمرة وذلك بأداء مناسكهما على الوجه المشروع وقوله لله الذي طلب الإخلاص للحج والعمرة كسائر الأعمال فإن الأعمال إذا وواجه الأول يعني أن لا يكون في العبادة بدعة ولا يحدث دين لم يشرعه الله وفي قوله تعالى فإن حصرتهم الإحصار معنىه المنع فإذا أحرم المسلم بالحج أو العمرة ومنع من دخول الحرم ومنع من أداء المناسك منعا لا خلاص له منه فإنه عند ذلك يحلق رأسه فإن لم يجد الفدية فإنه يصوم عشرة أيام بدلها وقوله سبحانه وتعالى فمن كان منكم مريضا أو به أدى من راسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك هل ما يسمى بفدية الأذى لاحتاج الإنسان إلى حلق شعره لأن المحرم ممنوع من إزالة الشعر من راسه ومن جميع بدنه ولكن لو احتاج لقوله تعالى ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهد يمحلها لكن لو احتاج إلى الحلق لمرض أصابه أو قمل حصل فيه ولا يزول الله بالحلق فإنه يحلق رأسه ويفدي بالتخير بين ذبحشات وزعوها على الفقراء أو صيام ثلاثة أيام أو يطعام ستة مساكين لما جاء في حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه أنه حملة إلى النبي صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهه فقال صلى الله عليه وسلم فكان هذا الحديث تفسيراً لهذه الآية أو كان به أدم الراسه ففيدية من صيام أو صدقة أو نسك فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة هذا في حديث تمتع والقرال المسلم لا أحرم متمتع بالعمرات إلى الحج أو قارناً بين العمره والحج فإنه يجب عليه الهدي هو ما يسمى بهدي التمتع وهذا الهدي ما استيسر من بهيمة الأنعام العبل والبقر والغنم فإن ذبح حشاتاً فإنها تجزئ عنه وأما البدنه والبقرة فيشترك السبعة فيها فالهدي الذي يجب في التمتع والقران هو شات أو سبع بدنه أو سبع بقرة فمن لم يجد الهدي بأن لم يكن معه قيمته أو كانت معه قيمته وضاعت أو كانت معه دراهم لكنها لا تتسع للنفقة والفيدية فإنه يصوم بدل الهدي عشرة أيام فإنه يشرع في الصيام ثلاثة أيام فإنه لم يسم وإن لم يسم قبل يوم عرفه وأتع عليه يوم العيد وهو لم يسم فإنه يصوم أيام التشريق الحادي عشر والثانعشر والثالثعشر فهي ثلاثة أيام في الحج أيضاً وفي الحديث أن نبي صلى الله عليه وسلم لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا عن دم متعة أو قران أحسن الله إليك وفضل الشيخ هذه الفديه الشيخ طبعاً على الترتيب ليست التخير كما هو واضحه نعم على الترتيب أنه لا يعدل منه أول الفديه إذا قدر عليها فإن لم يقدر على الفديه فإنه يعدل إلى الصيام نعم أحسن الله إليك وفضل الشيخ يحسن هنا أن نتحدث وقد توتحت الآيوات والحجة والعمرة بالحديث عن صفة العمرة وأنه في هذا الشهر الفضيل يفضل أداء هذه السنة العظيمة كما أرد في الحديث أمرة في رمضان تعديل حجة معي فلو تحدثت من شيخ عن صفة العمرة وفضلها ولكن العمرة في رمضان لها فضيلة عمرة في رمضان تعديل حجة أو قال حجة معي فالعمرة في رمضان لها فضل ينبغي للمسلم إذا تمكن أن يعتمر في رمضان إلا إذا كان في العمرة حرج مثل هذه الأيام أحسن الله إليك وفضل الشيخ بالنسبة لصفة العمرة يحرم من المقات الذي يمر به في طريقه وإن كان نوى العمره في مكة فإنه يخرج إلى الحل ويحرم من الحل كتنعيم والجعرانه وعرفه يعني كل ما كان خارج الحل فلا يحرم بالعمرة من مكة وإنما يحرم بها من الحل ثم يأتي إلى البيت ويقوف 7 شواط بنية طواف العمرة ثم يسعى بين الصفة والمروة 7 شواط سعية العمرة ثم يحلق راسه أو يقصر منه وبذلك تمت عمرته إذا مناسك العمرة هي الحرام والطواف والسعي نعم أحسن الله إليك وفضل الشيخ ونفع بما قلتم أيها الإخوة المستمعين الكرام إلى هنا نصل إلى ختم هذه الحلقة نسأل الله تبارك وتعالى يجزي للمثوبة ليفضيلة الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله الفوزان أضو هي اتكبر العلماء وأضو اللجنة الدائمة للإفتاع علما بيًّا ووضح وإلى أن القاكم مستمعين الكرام هذه تحييه من زمين عبدالله العريف الذي سجلها لكم استوديعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته