2 من 28|من أحكام الصيام|كلمة توجيهية حول ترائي هلال شهر رمضان|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلاقات تبث في إذاعة القرآن الكريم في مستهل هذه الحلقة فضيلة الشيخ لعل لكم كلمة توجهونها للأخوة المسلمين تحثونهم بها حول تراء الهلال فضيلة الشيخ نعم تراء الهلال لدخول شهر رمضان ولخروجه أمر مطلوب من المسلمين لأن الصوم معلق برؤية الهلال وكان الصحابة يتراءون الهلال على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يفعل هذا له أجر عظيم لأن هذا من التعاون على البري والتقوى أثابكم الله فضيلة الشيخ صالح إذا رأى المسلم هلال شواليقينا ولم تقبل شهادةه هل يفتر أم يصوموا مع الناس؟ يصوموا مع الناس ولا يخالف الناس بماذا يثبت الدخول هلال شوال فضيلة الشيخ؟ يثبت برؤية الهلال بشهادة عدلين أثابكم الله فضيلة الشيخ بالنسبة ليوم عيدة الفضرة المبارك ماذا يستحب لنا؟ أن يكبر في أوله عند الخروج صلاة العيد وفي المصلى ويستحب أن يحرص على حضور صلاة العيد ولا يتخلف عنها لأنها شعار من شعائل الإسلام ولأجل أن نحصل على الأجر العظيم إذا ختم هذا الشارع بهذه الصلاة العظيمة وهذا المشهد العظيم وحضر دعوة المسلم أنه حري أن يحصل على الخطام القيب وعلى الأجر التام من الله سبحانه وتعالى فلا يتكاسل عن صلاة العيد ويستحب للمسلمين أن نظهر الفرح والسرور في هذا اليوم لأن هذا من الفرح بفضل الله وفرح بالعيد على أنه انتهى من الصيام وأنه أبيح له الأكل والشرب فقط لا يكون فرحه بذلك بشهواته وإنما يكون فرحه أولاً وقبل كل شيء أن الله منع عليه بإكمال صوم هذا الشهر وقيامه فهو يفرح بذلك وينبغ يظهر الإفطار سواء بالنسبة للأفراد أو بالنسبة للجماعة أن يقتد يب النبي صلى الله عليه وسلم وأن يأكل تمرات قبل خروجه لصلاة العيد وأما بالنسبة للمجموعة من المسلمين فإنهم يظهرون الإفطار والأطعمة في الأسواق والشوارع ويجتمعون عليها ويتلاقون في ما بينهم ويسلم بعضهم على بعض ويظهرون الفطر ويأكلون من ما رزقهم الله أثابكم الله فضلة الشيخ صالح إذا وقع عيد من العيدين في يوم جمعة فالتصلى الجمعة مع خطبتها في ذلك اليوم أم لا؟ وكما بالنسبة للمأمومين فمن حضر صلاة العيد فإنه لا يجب عليه حضور صلاة الجمعة وإن حضرها فهو أحسن وأتم لكن لا يجب عليه الحضور في هذا اليوم ويصلي ظهرًا ولا ينبغ يفعل مثل ما فعل الجهال من سنتين وإنما الذي لم يحضر صلاة العيد صليها ظهرًا وإن جاء معه أحد فإنهم يصلونها بدون أذان سواء أن صلوها في المسجد أو في بيوته أو في أي مكان لكن لا يؤذن لها مثل ما يؤذن للظهر أثابكم الله فضيلة الشيخ ولأم الإسلامية تستقبل هذا العيد المبارك بالله عز وجل لعل لكم كلمة توجهية بهذه المناسبة فهذا العيدان بعد ركنين من أركان الإسلام وليس للمسلمين عيد غير هذه العيدين عيد الفطر وعيد الأضحة وإنما العياد التي تزيد على عيد الفطر وعيد الضفحة هي أعياد جاهلية وهي من عياد الكفار لا يجب للمسلمين لأن العياد عبادة لا يحدث عبادة في دين الإسلام ليست منه فأي عيد يجعل غير العيدين فإنه بدعه وهو مردود على صاحبه فهو ممكنهم من صيام رمضان وقيامه مع سؤال الله القبول أيضا لا يعجبون بأنفسهم ولا يظهرون شيئا من المنكرات أو من المعاصي فإن شهر رمضان يتبع بالطاعات يتبع بالتكبير يتبع بصلاة العيد يتبع بصدقت الفطر يتبع بصيام ستة أيام من شوال يتبع بالمعاصي والمنترات بل إن بعض السلف رأى قوما يضحكون في يوم العيد فقال إن كان هؤلاء تقبل منهم فما هذا شأن الشاكرين وإن كان هؤلاء لم يتقبل منهم فما هذا شأنوا الخاسرين أو ما هذا شأن المذنبين يتبوا إلى الله سبحانه وتعالى فيوم العيد إنما هو أيام العيد إنما هي أيام ذكر لله وشكر لله وطاعات وعبادات ولا منع من السرور والفرح المنظبة بالضوابط الشرعية أما الخروج إلى المنكرات وإلى المعاصي وإلى تضيع الصلوات وتضيع الصلاة مع الجماعة وإلى المعاصي وإلى المعاصي وإلى المعاصي وإلى المعاصي وإلى المعاصي وإلى المعاصي وإلى المعاصي نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته