13 من 28|من أحكام الصيام|أحكام الاعتكاف|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم من أحكام الصيام حياكم الله وباركة فيكم حكوم هذا الاعتكاف صوتية الشيخ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبيه محمد على له وصحابه يجمعين الاعتكاف هو اللبث في المسجد جطاعة الله عز وجل هو اللبث في المسجد جطاعة الله عز وجل فيبقى في المسجد ليلة ونهارا ولا يخرج منه إلا اللي حاجة الإنسان ثم يعود ويشتغل بذكر الله الصلاة بتلاوة القرآن وينام الليل في المعتكف ويقوم من الليل ويذكر الله عز وجل بانواع الذكر ويكثر من تلاوة القرآن ويحضر الصلاوات الخمس مع الجماعة هذا هو الاعتكاف الشرعي الخلوة عن الناس والتفرر لذكر الله عز وجل ولا يكون الاعتكاف اللي في المسجد أما الاعتكاف الذي يكون في غير المسجد فهذا باطل لأنه يحبسه عن الصلاة الصلاة الجمعه الجماعة وهذه خلوة محرمة قد سول ابن عباس رضي الله تعالى عنهما فقاله وفي النار وينخرج للصلاة الجماعة خمس مرات هذا يناف الاعتكاف فإذا كان في المسجد فإنه لا يضيع عليه وقت الاعتكاف ولا يترك صلاة الجماعة هذا هو الواجب أن يكون الاعتكاف في مسجد وهو يشرع في كل وقت الاعتكاف يشرع في كل وقت ولكن في رمضان يكون أفضل ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في رمضان كان في أول الأمر يعتكف العشر الأوسط ثم لما تبين له أن ليلة القدر في العشر الأواخر انتقل إلى الاعتكاف في العشر الأواخر حفظكم الله وبالنسبة هل المعتكف أن يشترض أن يخرج لحاجة أو لبعض الأمور هل هناك محضورات للاعتكاف؟ وكذلك من المنافيات للاعتكاف كثرة الخروج كثرة الخروج والدخول من المسجد من غير حاجة هذا يناف الاعتكاف لأن الاعتكاف معنى هو البقاء في المسجد ولا يخرج الله لحاجة كوضوء أو قضاء حاجة أو إحضار طعام إذا لم يكن عنده من يحضره له هذا خروج اللي حاجة لا بس ومن ما ينقص الاعتكاف أن الإنسان يمضي أوقاته وبغير طاعه وبغير ذكر كأن يجلس معه أحد ويزوره الناس ويمضي الوقت في الكلام والحديث في أمور الدنيا وغير ذلك هو يمغيله أن يترك طلب العلم يترك تدريس العلم ليتفرغ لذكر الله عز وجل فكيف أنه يجعل مجالس للقيل والقال والزوار وغير ذلك هل يسأل المرأة أيضا نعتكاف في بيتها لا المرأة تعتكف في المسجد كما كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتكفنا في المسجد لكن يعمل لها شيء ساتل تخلو به وتنستر به نعم حافظكم الله وبارك الله فيكم فضلة الشيخ بالنسبة لتعجيل الفطور بالنسبة في شهر رمضان المبارك فضل هذا التعجيل نعم تعجيل مطلوب ومستحب إذا عربة الشمس إذا تحقق من غروب الشمس فينغيله المبادرة بالإفطار إمتثال اللي أمر الله سبحانه وتعالى اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم قوله صلى الله عليه وسلم إذا أقبل الليل من هنا وأدبر النهار من هنا وعربة الشمس قد افتر الصائم قوله صلى الله عليه وسلم إن من أحب عباد الله إليه أعجلهم فطر الله يحبه من عباده المبادرة بالفطر عند غروب الشمس ولأن تأخير الفطر هذا من عمل المبتدعة لأن فيه إضافة إلى العبادة وزيادة في العبادة لأن الصيام ينتهي بغروب الشمس فإذا استمر بعد غروب الشمس صائم ولا مفطر فقد زاد في العبادة وغلق وهذا إلا في حق من يواصل النبي صلى الله عليه وسلم كان يواصل به معنى أنه يواصل الأيام لا يفطر بينها خاصم بالنبي صلى الله عليه وسلم ونهى الناس عن الوصال وأمرهم بالفطار عند غروب الشمس وقال من كان لا بدا مواصلا فيواصل إلى الفجر فإذا لم يفطر عند الغروب ينوى الوصال إلى الفجر أنا باس بذلك فإذا كان لم يفطر عند غروب الشمس يريد تأخير إلى أن تجتبك النجوم وإلا نظلم الجو هذا من فعل المبتدعة نعم بنسبة فضلة الشيخ لتأخير السحور أيضا نرى بعض الناس أيضا لا يؤخير السحور بمعنى أنه تسحر قبل ذلك ثم ينام حتى يذهب بمثلا إلى عمله من آداب السحور تأخيره إلى ويؤوان ينتهي بطلوع الفجر قال تعالى أثابكم الله فضلة الشيخ وبرك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين أي لخط الكرام إلى هنا وناتي إلى خطام هذه الحلقة من هذا البرنامج الذي نسأل الله عز وجل أيا فعنا به جميعا كان معكم فضلة الشيخ صالحب فوزان الفوزان عظو هي الكبار العلمة وعظو اللجنة الدايما للبوحوث العلمية والإفتاء جزء الله الشيخ هذا الجزء وجعل ذلك في مزان حسناته نلقاكم في الحلقة القادمة بيد من الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته