17 من 28|من أحكام الصيام|أسئلة عامة عن الصيام وأثر السفر والمرض فيه|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلاقات تبث في إذاعة القرآن الكريم من أحكام الصيام أدس السابع عشر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أي ولاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأهلا وسهلا بكم معنا في لقائن تجيب محمد ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهده أما بعد فإن المسافر قد رخص الله له في قسر الصلاة وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم ما زال يقصر الصلاة في أسفالي وكذلك الفطر الله جل وعلى رخص للمسافر أن يفتر في رمضان قال تعالى وإنما يستثنى إذا كانت الإقامة غير محددة وغير منوية فهذا يقصر الصلاة ويفتر في رمضان لأنه لم ينوي إقامة وحدده فهو على نجية السفر الحالة الثانية إذا نوى إقامة أقل يعني أربعة أيام فأقل فهذا أيضا يترخص بالقصر والفقر في رمضان لأن النبي صلى الله عليه وسلم قدما إلى مكة في حجة الوداع لصبيحة رابعة من الحجة وبقى إلى اليوم الثامن يوم التروية وهو نازل في الأضطح يقصر الصلاة فإذا كانت الإقامة أربعة أيام فأقل فإنه أيضا يترخص برخص السفر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم فإذا نوى إقامة أكثر من أربعة أيام فإنه يرجع إلى الأصل فيتم الصلاة الأصل في المقيم ويتم الصلاة ويصوم في رمضان ربما يقال إن الرسول صلى الله عليه وسلم أقام في مكة 14 يوم أو 18 يوم يقصر الصلاة وأقام في تبوك 20 يوم يقصر الصلاة فنقول الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينوى إقامة محددة في مكة وإنما أقام ليتأهب لغزوة خنين ويترصد أحوال العدو ولا يدري في أي ساعة يحصل اللقاء بينه وبين الأعدة وكذلك هو في غزوة تبوك إنما أقام يترصد أحوال الكفار الذين جاء لقتالهم ولا يدري متى يهجمون أو متى يحصل اللقاء بينه وبينهم فهو لم يقم إقامة محددة وإنما أقام لي هذه الأغراض ومثله المسافر إذا نوع إقامة اللحاجة ولا يدري متى تنقضي فإنه يقصر كما ذكرنا ذلك أثابكم الله فضلا تشيخ ولا نوقفه مع أحوال المبتعاتين في الخارج بالنسبة لي من هل لهم أن مثل أن يتصلون في أهلهم في المملكة على ساس الإفطار في يوم العيد أم كيف حالهم هناك حالهم أن يصوموا مع المسلمين في البلد الذي هم فيه ويفترون مع المسلمين في البلد ويصوموا برؤيته إذا كان هناك مراكز إسلامية فإنها تقوم بهذا الواجب ويصومون برؤيتهم ويفترون برؤيتهم وإذا لم يروا فإنهم يكملون شعبان ثلاثين يوما في أول الشهر ويكملون رمضان ثلاثين يوما إلى لم يروا الهلال في أول الشهر أو في آخره يكملون أوله صلى الله عليه وسلم فإن غم عليكم فقدره له وفي رواية فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما نعم أثابكم الله فضلا تشيخ من أراد السفر من المملكة إلى الخارج وإذا كان غربت عليه الشمس قبل إقلاع الطائرة فإنه يفتر في المطار وإذا كانت في الطائرة فهو يرى الشمس فإنه لا يفتر حتى تغرب أثابكم الله فضلا تشيخ من الأسئلة أيضا يقول الأخ تحريت وقت الفجر قدر أستطاعتي وظننت بقاء الليل فقمت للسحور فسمعتوا أثناء ذلك أذان الفجر فلافضت اللقمة ونويت الصيام فهل صومي صحيح؟ نعم ماذا منك صمت معاول الأذان وامسكت عن الأكل إذا كانت واليدة مريضة وذلك قبل رمضان بأيام وأنهكها المرض وهي كبيرة السن فصامت 15 يوم من رمضان ولكن لم تستطع سيام ما تبقى ولم تستطع أيضا على القضاء هذا فيه تفصيل إن كان هذا المرض الذي أفطرت من أجل يرجى زواله والشفاء منه فإنها تنتظر حتى تشفى ثم تصوم تقضيما عليها أما إذا كان هذا المرض لا يرجى شفاءه إن كان مرضا مزمنا فإنك تطعموا عنها عن كل يوم مسكين بقدار نصف الصا عن كل يوم وكذلك إذا كانت كبيرة هارمة ولا تستطيع الصيام وعقلها وفكرها باقن فإنك تطعموا عنها أو تطعموا هي إن أطعمت هي هذا هو الأصل وهل حال من فقد عقله لإغما أو لعملية جراحية نفس الجواب السابق فضلت الشيخ فإنه يتم صونه ولا حرج عليه أما إن استمر لغم من أول النهار إلى آخره ولم يفق جزء منه فإنه يقضي هذا اليوم لأنه مر عليه ولم ينو الصيام لأن المغم عليه ليس لهنية وكذلك التخدير إذا استمر من طلع الفجر إلى غروب الشمس ولم يفق منه فإنه يقضي هذا اليوم أما إن صامة فهما خدرة تخذيرا يسيرا ثم زالا عنه ذلك أو تخذيرا موضعيا فإنه هذا لا يظهر صيامه نسبة ليستعمال الصائم الرواح العطريه في نهار رمضان هل يفتر؟ لا بأس بالرواح العطريه إنما الممنوع الشم الرواح العود ودخان العود تبخر البخور العود قصت شم إذا كان الطيب مسحوقا فإنه لا يشمه لأنه لا يتطاير إلى أنفه ويذهب إلى جوفه إذا كان الطيب مسحوقا فإنه لا يشمه وكذلك دخان البخور لا يشمه لا يقصد شم أما إذا كان الطيب سائلا فلا مان يعاني استعمله الصائم في أثيابه وفي بدنه بارك الله فيكم وحفظكم الله وجعل ذلك في مزاني حسناتكم إلى هنا أيوليخة الكرام ونأتي إلى اختام هذه الحلقة من هذا البرنامج المبارك بإذن الله تعالى أجاب عن هذه الأسل وهذه الاستفسارات وضيلة الشيخ صالحة بن فوزان الفوزان عظو هيئة كبار العلمة وعظو أجنة الدائمة للبحوط العلمية والإفتان نسى الله سبحانه وتعالى أن يجعل ذلك في مزاني حسناته على خير بإذن الله تعالى نلتقيبكم في الحلقة القادمة حتى ذلك ملحين وفي كل حين نستوجعكم الله السلام ورحمة الله وبركاته