6 من 27|أحكام المرأة في الصيام|صوم رمضان واختبارات المدارس|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلاقات تبث في إضاعات القرآن الكريم أحكام المرأة في الصيام أدس السادس بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد على آله وصحبه أجمعنا وبعد أيها الإخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله إلى اللقاء الجديد مع فضلة الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان وضوه هيئة كبار العلماء وضوه لجنة الدائمة للغفتاء في مطلع هذه الحلقة ورحبكم فضلة الشيخ حياكم الله وبركة فيكم ورحمة الله وبركاته صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه يجمعنا أما بعد فقد بينا الله سبحانه وتعالى الذين يسوغ لهم الإفطار في رمضان وهم المسافر والمريذ والحاجظ والنفساء هؤلاءهم أصحاب الأعذار الذين يفطرون في رمضان وأما المقيم الصحيح فهذا يجب عليه الصيام ومعنى شهده حضره خلاف المسافر فأو المريض فإنه ما يفطر أن يقوله تعالى فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر وتقضي من أيام أخر كما أنها لا تصلي ولا تقضي الصلاة تخفيفاً عنها ومثلها النفساء وقد جاءت أعذار أيضاً في حق الحامل والمرضع إذا خافت على أنفسهما أو على ولديهما على الحمل والرضيع أنهما تفطيران وكذلك الشيخ الهرم والمريض المرض المزمن الذي لا يرجى برؤه ويشق عليه الصيام أيضاً يفطر ويفدي عن الصيام بطعام مسكين عن كل يوم قوله تعالى ومزمن يفطيران ويطعمان فقط وأما الحامل والمرضع فإنهما تفطيران وتقضيان ويجب عليهم إذا كان الخوف على الولد فقط أن يطعما عن كل يوم مسكيناً مع القضاء كما نصع على ذلك أهل العلم وأما أصحاب الاختبارات وأصحاب الأشغال الذين يشتغلون في البلد من غير سفر لا يجوز لهم الإفطار لأن المسلمين ما زالوا يشتغلون من حهد نزول القرآن وقد يكونوا شولهم أشق من أشغال اليوم ألم يكونوا يفطرون هدل على أن الإفطار لا يجوز لمن نصى الله جل وعلى عليهم في كتابه الكريم والاختبار ليس عدراً والعمل في البلد والعمل قريب من العمل الذي ليس معه سفر لا يبيح الإفطار ولو كان شاقاً لكن إن خشي على نفسه من الموت إذا صام وخشي على نفسه من الموت فإنه يفطر ويدفع عنه الضرر ثم يقضي والأفضل للمرأة أن تصلي في أقرب مسجد من بيتها لأن لا تتعرض للفتنة لأن ذهابها إلى المسجد البعيد أولاً يشق عليها وهي مرأة ثانياً أنها تتعرض للفتنة فالأفضل لها أن تصلي في أقرب مسجد من بيتها بل الأفضل للمطلق أن تصلي في بيتها لقوله صلى الله عليه وسلم لا تمنع إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهم فصلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاةها في المسجد لأنه أستر لها وابعد لها عن الفتنة لكن إذا خرجت فإنها تخرج بالأدب الشرعي وتصلي في أقرب مسجد إليها لأن ذلك أحفظ وإذا ذهبت إلى مسجد أبعد من المسجد الذي عند بيتها مع محرم لها يصونها فلا بأس بذلك لكن هذا خلاف الأفضل في حقياً وكثرة الفرغات وربما صلت بعضهم في طرف المسجد بجزء من الصف فملحكم في هذا الشيء النساء إذا صلنا جماعة وحدهن أو صلنا خلف الإمام وخلف الرجال فإن الصفوفهن كصفوف الرجال ينتبق عليها ما ينتبق على صفوف الرجال من حيث تعديل الصفوف ومن حيث إكمال الصف في الأول فالأول فصفوفهن مثل الرجال وإذا صلنا خلف الرجال وإذا صلنا صفوفاً خلف الرجال أو صلنا صفوفاً وراء إمامة لهم فإنهم يعدلنا الصفوف ويمنعنا من الخلال الذي يحصل في الصفوف يدعن فروجات في الصفوف ويكملنا الصف في الأول فالأول فإن الصفوفهن كصفوف الرجال خيرها أولها وشرها آخرها وإذا صلنا صفوف الرجال فإن الصفوف الرجال فإن الصفوف الرجال خيرها أولاً وإذا صلنا صفوف الرجال وإذا صلنا صفوف الرجال فإن الصفوف الرجال خيرها أولاً وإذا صلنا صفوف الرجال هذا منهي عنه لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى المرأة عند الخروج أن تتطيب لأن ذلك يجلب إليها أنظار الرجال وقال عليه الصلاة والسلام وليخرجنا تفيلات أي متبذلات من غير طيب وحذر صلى الله عليه وسلم انتطيب المرأة عند خروجة سواء خرجت لحاجة وإذا خرجت لصلاة في المساجد نعم بالمناسبة وفضيلة الشيخ بعض النساء تقدم البخور لزائراتها في البيت وربما تظل هذه الرائحة مع النساء عندما خرجت فما توجه تطيبهن في البيوت أخف لكن إذا خرجت المرأة فلا تخرج برائحة طيب ولو استعملنا الطيب الذي ليس له رائحة قوية أحواط وأتم بارك الله فيك وفضيلة الشيخ أيها الإخوة المسلمية والكرام كان لقاءنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ الدكتور صالح بنفوزان الفوزان الذي تفضل بالإجابة على هذه الأسلة شكر الله ليفضلته وجعل ذلك في موازيني أماله إنه وسلم يوم مجيب إلا أن القاكم المسلمية الكرام في لقاء مقبلين بإذن الله إتعالى استوديوكم الله وسلام وعليكم ورحمة الله وبركاته